פרישה, חושן משפט רנ:לב
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 250:32
Open in the reader →1ואם כתב לאחד והקנה לו כו' נראה דמיירי כאן בדלא כתב כאן יפוי כח להראשון ומש"ה כתב הרמ"מ דהשני קנה אף בלא יפוי כח וכמ"ש לעיל בסמוך (בסעיף כ"ב) מילתא בטעמא ואכתוב עוד מזה בסמוך ואין להקשות ממ"נ במה מחזיקינן לזה הנותן אי בחזקת שהוא יודע שכל קנין מגרע א"כ מ"ש שני מראשון ודאי גם בו לגרעון נתכוין ואם בחזקת שהיה עם הארץ וסבר שקנין הוא יפוי כח א"כ בלא טעמא דסבר שלא יקנה אם יפחות לו מהראשון לא ליבעי יפוי כח לקנין או שטר די"ל דודאי כל שכ"מ לטובה מכוין אלא שאנו אומרים כיון שעשה לו ק"ס או כתב לו שטר גילה דעתו שלא סמך אמתנת שכ"מ (דאל"כ למה עשה לו הקנין) וסבר דמהני ובאמת אינו מהני מהטעם דאין קנין לאחר מיתה מש"ה אינו קונה משא"כ כשמקנה להשני דליכא כאן גילוי דעת אלא אומרים דדעתו לסמוך אמתנת שכיב מרע אלא שהוצרך לעשות הק"ס כדי דלא לגרע כחו וק"ל: