פרישה, חושן משפט רנ:לד
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 250:34
Open in the reader →1וכן אם צוה כו' בס"פ י"נ דשלח רבין כו' וכבר נחבאר זה בכלל הדברים שכתבתי בסכ"ח ע"ש: ומש"ר אין כותבין ונותנין נראה דהאי ונותנין לא קאי אנתינת השטר אלא אמתנה וכנגד מה שמצוה ואמר כתבו ותנו דר"ל תנו המתנה על ידי כתיבה וכמ"ש לפני זה שיכתבו שטר למקבל עם הנתינה קאמר כאן אין שומעין לו לכתבו וליתן: ואין שטר לאחר מיתה פי' אין כתיבת או מסירת שטר לאחר מיתה ומטעם שכתב הראב"ד ז"ל לפי שהעדים שלוחין הן וכיון שהמשלח מת מעשה השליחות בטל שהרי לא נתקיים מעשה השליח אפילו שעה אחת מחיים ע"כ פי' וכיון שזה אמר כתבו יש לחוש שמא אינו רוצה שיקנה זה כ"א עד שיגיע לו השטר אבל ודאי אם הגיע השטר לידו ואפילו לא מסרו לו הוא עצמו אלא העדים הן הן שלוחין שלו וכמותו הן להכי קני לדברי הכל וכן מוכח מלשון הרא"ש וכמ"ש בדרישה בריש ענין זה בסכ"ח ואפילו הראב"ד מודה וכמ"ש בדרישה: וכתב הראב"ד כו' מדכתב רבינו וכתב הראב"ד משמע דס"ל דלא פליג אר"ש ומ"ש ר"ש ומת קודם שנכתב השטר אורחא דמלתא נקט דאילו לא מת היו כותבין והיו נותנין לו השטר מחיים והיה קונה ובזה גם הראב"ד מודה ועבד"ר: