פרישה, חושן משפט רנ:ז
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 250:7
Open in the reader →1וכל ג' ימים הראשונים יש לו דין מתנת שכ"מ פי' שצריך קנין או מתנה בכולה אבל לאחר ג' ימים דינו כמצוה מחמת מיתה דאפילו בשיור בלא קנין קנה וכמ"ש בסמוך בסי"א: בד"א שלא קפץ כו' ז"ל הרא"ש בפרק מי שמת (דף רי"ב סוף ע"ב) מסוכן שתקף עליו החולי ונטוי למות כל צוואתו חשבינן מחמת מיתה אפי' לא הזכיר מיתה והכי איתא בירושלמי דפאה איזהו שכ"מ כל שלא קפץ עליו החולי דרך ארץ הקרובים נכנסים אצלו מיד והרחוקים לאחר ג' ימים ואם קפץ עליו החולי אלו ואלו נכנסין מיד ע"כ אלמא משמע דאחר ג' ימים נקרא שכ"מ וכל צוואתו מחמת מיתה הוא עכ"ל הרא"ש ור"ל (במ"ש דלאחר ג' ימים נקרא שכ"מ כו') שמתנתו הוא מחמת שהוא שכ"מ וכאילו הזכיר המיתה וכמ"ש לעיל בסמוך בסעיף ו' ולמד רבינו מדבריו דבתקף החולי אפילו תוך ג' או לאחר ג' אפילו לא תקף בשניהן א"צ להזכיר שום גילוי מילתא דמיתה וכמ"ש רבינו בסמוך בשם ב"ה וכתב עליו דזהו כדברי הרא"ש ולאפוקי מר' שמואל בן חפני דבסמוך: