פרישה, חושן משפט רנג:יא
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 253:11
Open in the reader →1שכ"מ שאמר נכסי כו' פי' כל נכסי וכן הוא בגמרא שם במימרא דרב הונא וכן משמע מדסיים רבינו וכתב אבל אם הוא בנו לא עשאו אלא אפוטרופוס והיינו דוקא בכולו כמ"ש רבינו לעיל (בס"ס רמ"ו סי"ב) ומש"ה לא כתב רבינו אלא האי נ"מ דירושה אין לה הפסק וכמ"ש בדרישה ע"ש: שירושה אין לה הפסק כו' כבר נתבאר כל זה בריש סימן רמ"ח ע"ש: בד"א כו' בבת או אח כו' לכאורה נראה דלצדדין כ"כ דלדעת הרי"ף מיירי אפילו בבת ולדעת הרא"ש באח דבאח דוקא אפשר לומר כן לדעת הרא"ש אבל לא בבת דהא ס"ל דבת כבן בין הבנים דמי וכמ"ש (בסימן רמ"ו ס"ה ועיין מ"ש שם בדרישה) ורבינו קיצר כאן וסמך אמ"ש שם אבל אחר הדקדוק יותר נראה דגם לדעת הרא"ש כ"כ דאפילו בבת נוטלת משום ירושה ודוקא בסימן רמ"ו דאיירי דכתב לי בלשון מתנה מפורש ס"ל דהוה אפוטרופוס בבת וה"ה באח וכמ"ש שם אבל הכא דמיירי בדלא אמר לשון מתנה אלא נכסי לפ' להרא"ש גם בבת זכתה משום ירושה וכמו שהוכחתי זה שם (בסימן רמ"ו) ע"ש בדרישה גם כאן בדרישה: