פרישה, חושן משפט רנג:יח
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 253:18
Open in the reader →1ב"ח קודם לגבות מהיורש כו' וכ"כ נ"י בשמו וכ"כ המ"מ פ"י דזכייה בשם הרשב"א וכתב הטעם משום שיורשין כרעא דמורישן הן ובמקומם הן עומדין ונכסי ירושתן כבני חורין ואין גובין מנכסים משועבדים במקום שיש בני חורין: ודוקא שפי' חלק מקבל המתנה כו' נראה דה"ק אם לא פי' חלק היורש אפילו הקדימו כגון דאמר כל נכסי לבני לבד מר' זוז לפלוני אפ"ה גובה הכל מן היורש אבל אם פי' בהדיא סך הראוי ליורש אז דינו כאילו נתן לשני נכריים שאם אין מתנותיהן שוה גובה משניהן בשוה ואם מתנתן שוה גובה הכל מהאחרון ומה שסיים הרב ז"ל בדין אם שניהן שווים במתנתן משום דאיידי דנקט ברישא שכשלא פי' גובה הכל מהבן נקט בסיפא דלפעמים גובה הכל מהאחר והיינו אם פירשו והקדימו ואף שיש פנים אחרים בביאור דברי הר"י מ"מ כמ"ש כן עיקר וכ"כ בהדיא נ"י בי"נ (דף רנ"ב ע"ב) שכל שפירש חלק הבן דינו כאחר וכן מבואר בהדיא בתשובות רשב"א (סימן תתפ"ז ע"ש) ולפ"ז מש"ר בסמוך בשם תשובת הרא"ש שהבן יפרע הכל צ"ל אע"פ שפי' ואמר והשליש לבן לא מיקרי פירש חלקו וכאילו אמר והשאר לבן ולירושה נתכוין ודוק: