פרישה, חושן משפט רנה:ה
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 255:5
Open in the reader →1תבעוהו מנה כו' כתב הרמב"ם שאין נאמנים כו' בפ"י דזכייה כ"כ ואע"ג דשם לא הזכיר תבעוהו אלא ז"ל אמר מנה לפלוני ואמרו יתומים נתננו כו' הרמב"ם לטעמיה דס"ל המודה בדרך הודאה גמורה אפילו לא תבעוהו לא שייך שלא להשביע וכמש"ר בשמו לעיל (סימן פ"א) ורבינו שכתב תבעוהו הוסיפו בדברי הרמב"ם לשיטתיה אבל ודאי בין לרבינו בין לרמב"ם ע"כ מיירי באופן שלא שייך לומר שלא להשביע ועבד"ר שם כתבתי מקור ראייתו דהרמב"ם וס"ל דהא דמי להא דאמרי' אמרו לו חייב אתה ליתן לו ואמר פרעתי דאינו נאמן כו' כיון דלאו לישנא פסיקא קאמר וכ"כ המ"מ שם בשם ר' יוסף הלוי ושהרמב"ם תלמידו נמשך אחריו וזהו שכתב טעם הדבר שהרי לא א"ל תנו כו' שהוא מילתא דפסיקא ורבינו והראב"ד ס"ל כיון דלא שייך למימר שלא להשביע (כיון שהודה הודאה גמורה להרמב"ם או שתבעוהו לדעת הרא"ש) הרי ודאי יודעים שמצווים ליתן וכשאמרו עשינו מצות אבינו נאמנים ועבד"ר: