פרישה, חושן משפט רפה:י
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 285:10
Open in the reader →1מי שהניחו שכן כו' פירוש שעומד ושוכן בהם: ואבידה מדעת אין אנו מצווים להחזיר ע"ל סימן רע"א: ומורידין קרוב כו' ואע"ג דבשבוי ששמעו בו שמת אמרינן לעיל דלדעת הרא"ש ור"י נוטל כל הפירות כל שלא בא שאני זה שיצא לדעת ולא חש שיפסדו השדות הב"ד נמי אין חוששין שיפסדו הקרובים בנכסים כל [זמן] שלא יאכלו כל הפירות ומש"ה אינן אוכלין אלא כאריס דעלמא ועד"ר ס"ד: ומ"ש עד שיביא ראיה שמת פי' ואז יהיה שלו הכל: ומ"ש או עד שיבוא פי' ואז ישומו כאריס וגוף הנכסים יטלו הבעלים מידו ולאפוקי אם שמעו שממשמשים ובאים ומכ"ש אם שמעו שהקול שיצא עליו שמת הוא בטל אבל אין יודעין אם חי אם מת דאין מירידין ומוציאין השדות מיד הקרוב מאחר שכבר נתנוהו הב"ד בידו אבל אינו ר"ל או עד שיבוא דלאחר שיבוא אין שמין לו כאריס בשבח הנשארים מאחר ששמעו בו שמת כסברת התוספות והרא"ש הנ"ל דז"א דהא הרמב"ם כתב האי לישנא גם בשבוי שלא שמעו בו שמת ועליה קתני בברייתא דשמין להן בין לעבר בין להבא: