פרישה, חושן משפט רצח:א
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 298:1
Open in the reader →1כתב הרמב"ם כל שומר כו' כפול לעיל סימן צ' מסי"ח והלאה ומכאן עד וא"א הרא"ש ז"ל כתב כו' הוא מדברי הרמב"ם פ"ה דשאלה ורבינו קיצר והוסיף עם תוספת ביאור לדבריו במקום הצריך ודע שהרמב"ם כתב לפני זה מי שהפקיד פירות שאינם מדודין אצל חבירו ופשע הנפקד וערבן עה פירותיו דהו"ל משואי"ל כמה וישלם למפקיד בלא שבועה מה שטוען ואומר כמה היה ועל זה כתב שם וכן כל שומר שנתחייב לשלם כו" וכמש"ר כאן בשמו והנה בדין הראשון דעירב פירות הנפקדין אצלו עם פירותיו לא חלק ע"ז הרא"ש ואדרבה מסכים בר"פ שבועת הדיינין וכמש"ר ג"כ כאן בשמו בסימן רל"ב סי"ו ע"ש וה"ט דשם לא מצי הנפקד להתנצל ולומר דלא הו"ל למידע אף אם הפקידו הפירות בשק מיוחד דמה לו ולפירותיו של חבירו לערבן בידים בלי מדידה וה"ה אם הפקידו פקדון שאינו בשק ובתיבה משמע מדברי הרא"ש דס"ל כהרמב"ם דבזה רגילין למידע וכמש ר ג"כ שם בסי' רצ"ב סי"ו בשם הרא"ש ז"ל והוסיף לבאר בהאומר לחבירו כך וכך פירות הפקדתי אצלך והלה אומר פירות הפקדת אצלי וא"י כמה היו כו' עד יש כאן חיוב שבועה כו' ור"ל והו"ל משואי"ל ומשלם ומש"ה נראה דדקדקו הרא"ש בס"פ הכונס ורבינו כאן ולעיל בסימן צ' בלשונם וכפלו ושלשו דאין הנפקד מדרכו לדקדק מה שהפקידו בידו בשקים ובתיבות משמע דוקא בכה"ג אין מדרכו לדקדק כיון שהוא מונח בכיס ובתיבה ובשק והראב"ד השיג על הרמב"ם גם בהפקידו שאינן מדודין ומטעם שאינו טוענו בבירור שהוא יודע שכך היה וכמו שביאר המ"מ שם דברי השגתו וכתב שם הרמב"ן ישב השגה זו והרא"ש פרק שבועת הדיינים הביא לישובו דהרמב"ן וס"ל כהרמב"ם בעירוב (פרשיות) [פירות] כנ"ל נמצא דמש"ר בסמוך אחר דברי הרא"ש דכ"כ הראב"ד לא בכל מילי ס"ל כוותיה וגם בלא"ה אינם שווים בכל דבר וכמ"ש בדרישה ע"ש: