פרישה, חושן משפט שמו:כ
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 346:20
Open in the reader →1והיא חייבת לשלם מאין לה מעות לשלם עבד"ר: והרמב"ם כתב ואם הודיעה לבעל כו' כ"כ בסוף הל' שאלה וכתב עליו המ"מ ז"ל וטעמו כיון שהוא כלוקח לא יפה כחו מכחה שהרי הוא בא מחמת' וכיון שהודיעתו ונשתמש בה חייב ואינו דומה ליורשין דאמרינן אפי' יודעים שהיא שאולה ביד אביהם ונשתמשו בה אינן חייבין באונסין (כדלעיל סי' שמ"א) דהתם ירושה היא ויכולי' לומר זכות [אבינו] אנו יורשים להשתמש בה שלא בקבלת חיוב אונסין עכ"ל ולפי מש"ר שם בשם הרא"ש דגם ביורשי' אי אמר המשאיל ליורשים או תקבלו עלייכו אונסין או החזירו לי הפרה שומעין לו א"כ א"צ להאי דכתב המ"מ אלא גם כאן אשתו אמרה לו ששכורה היא בידה ואני חייב לשלם מש"ה או התזירהו או תקבל עליך חיוב אחריות וכן משמע ל' הראב"ד שכתב והוא שקיבל אותו על עצמו בשכירות משמע שהיא מודיעה אותו עבור זה אלא שהראב"ד ס"ל שצריך לקבל עליו בפי' והרמב"ם ס"ל שכל ששמע דבריה ונשתמש בה אח"כ שתיקה כהודאה דמיא וכ"כ המ"מ שם על דברי הראב"ד ע"ש מזה מוכח דהמ"מ לא ס"ל האי חילוק דהרא"ש ביורשי' ודוק: כתב [ר"י] אע"ג דבעל כו' עמ"ש לעיל בסמוך ביאורו: