פרישה, חושן משפט שס:א
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 360:1
Open in the reader →1בד"א שהיא שוה פרוטה כו' כן מוכח בב"ק דף ק"ג ודף ק"ה: ומיהו אם גזל ג' אגודות כו' מימרא דרבא שם וכתבו התו' דכ"ש אם גזל ש"פ והוזלה דצריך להשיב אותה או דמיה ש"פ אלא רבותא קמ"ל אע"נ דכבר קיים כאן מצות השבה במה שמחזיר שתים אפ"ה צריך להחזיר השלישית עכ"ל וע"ל ר"ס רס"ב בדין השבת אבידה דילפינן מקרא דבעינן שיהא ש"פ בשעת אבידה ובשעת מציאה וכ"ר שם בשם הרמב"ם דאם היתה ש"פ בשעת מציאה והוזלה צריך להחזיר ע"ש: כיון שמתחלה היתה שוה ג' פרוטות פי' כיון שמתחלה בשעה שגזלה היה גם בזו ש"פ שהיא בתורת השבה אבל אי גם בתחלה לא היה ש"פ באגודה זו אע"פ ששלשתן יחד היה שוה ג' פרוטות א"צ להשיב אגודה זו כיון שקיים מצות השבה בב' וכן משמע לקמן סי' שס"ז ס"ג שכתב החזיר לו כל הגזילה חוץ מפחות מש"פ כו' וכ"כ תו' שם ועמ"ש עוד מזה בפרישה ודרישה שם בסי' שס"ז ס"ג: והחזיר לו א' קאמרי' כו' שם בגמרא: גזילה אין כאן כן הוא בנוסחאת בכל ספרי רבי' של דפוס ושל כתב א' מהן לא נעדר והב"י כתב שיש כאן חסרון הניכר וצ"ל אע"פ שגזילה אין כאן מצות השבה אין כאן אבל לעד"נ אין נכון להגיה כן דא"כ לא יתכן מש"ר וכ"כ הרמב"ם ועד"ר: ואין ב"ד נזקקין לכופו פי' שהרי אין בית דין נזקקין על פחות מש"פ וודאי אם לא החזיר שום א' מדעתו אלא בציווי ב"ד כופין אותו ג"כ להחזיר השני' כההיא דתניא הוזקקו ב"ד לש"פ גומרים אפי' לפחות מש"פ אשר"י: וכ"כ הרמב"ם גזילה אין כאן מצות השבה אין כאן כצ"ל וכן הוא בדפוס תוגרמא וכן הוא ברמב"ם פ"א דגזילה דפוס קטן גם הב"י וד"מ כתבו שנוסח זה הוא עיקר ולא כס"א שכתוב בהן גזילה יש כאן וכן מוכח מדברי רבינו דא"כ ק' מאי זה דכתב וכ"כ הרמב"ם ואף שבח"מ של קלף ליתא שם וכ"כ הרמב"ם אבל בדרישה כתבתי דשפיר גרסי' ליה ע"ש שהארכתי בפירושו ודלא כב"י: