פרישה, חושן משפט שסט:א
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 369:1
Open in the reader →1(ב) אסור לקנות שום דבר כו' והלוקח ממנו מטלטלין כו' כ"כ הרמב"ם פ"א מה' גזילה: דינו כלוקח מן הגנב כדלעיל סי' שנ"ו: שאם הוא כו' זו היא סברת הרי"ף והרמב"ם אבל רבינו ס"ל דאפי' בגזלן מפורסם עשו ביה תק"ה שהבעל יחזיר לו דמיו ופמו שמבואר שם סי' הנ"ל ומ"מ נ"מ אליביה דרבינו בדין זה לענין אם ידע שזה הדבר שקנה ממנו הוא גנוב וכמ"ש לעיל ע"ש א"נ אפשר לומר דכאן גבי גזילה אפי' רבינו מודה דבגזלן מפורסם לא עשו תק"ה כיון דכל גזלן חוטף מידו והנגזל צועק על גזילתו ואף אם יכחישנו הגזלן כיון דגזלן מפורסם הוא ניכרים הדברים דהנגזל דהן אמת ולא הו"ל לקנותו ועוד גזלן מפורסם שלוקח בחזקה סתם כל מה שנמצא בידו הוא גזול משא"כ גנב מפורסם שאינו מוציא חור כל שעה לגנוב ממנו וה"ה גזלן שאינו מפורסם א"נ סתם גזילה אינה יאוש נמצא שלרוב כל מה שנמצא בידו דין גזל יש עליו משא"כ בגניבה שסתמא יאוש והא ראיה שהרמב"ם ורבינו כתבו שאסור ליהנות ממה שנמצא ביד הגזלן ולא כ"כ אמה שנמצא ביד הגנב ואף שכתב רבינו שדינו כלוקח מהגנב דמשמע דשווין י"ל דלשון הרמב"ם תפס שכ"כ בפ"ה דגזילה ואתא לאשמועי' דאפי' בגזלן אם אינו מפורסם עשו בו תק"ה ולאפוקי מהחולקין ואומרים דכל גזילה יוציא שם גזילה עליה והו"ל כגנב מפורסם וכמ"ש המ"מ שם: