עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפרישה

פרישה, חושן משפט שצו:ג

פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 396:3

Open in the reader →

1הוציאוה לסטים כו' שם במשנה וגמרא דף נ"ו ור"ל הגזלן חייב על מה שמזיקה הבהמה וע"ז קאי שם במשנה וכ"כ התוס' והרא"ש ז"ל וז"ל הרא"ש ואע"ג דגזלן לא קכי ליה במשיכה דמאן א"ל למשוך מ"מ כיון שנעשה לה דבר הקונה במקח וממכר והיא עתה ברשותו חייב בשמירתה ע"כ וכ"כ התוס' שם בגמרא באריכות יותר ע"ש אבל א"ל דחייב מטעם כיון שהבהמה ברשות גזלן קאי לענין שבח שהשביחה הגזילה אצלו בין לאחר יאוש בין לפני יאוש כדלעיל בסי' שס"ב דינו נמי שיהא חייב בשמירה דז"א דלא תקנו שיקנו השבח אלא מפני תקנת השבים כמ"ש שם ומצינו כמה דברים שהשומר חייב עליהן והגזלן פטור עליהן וע"ש בתוס': אבל הוציאוה כדי לאבדה פטור ירושלמי כתבו הרא"ש שם ור"ל דאם הוציא בהמת חבירו כדי שתהא נאבדת מבעליה והלכה הבהמה והזיקה אין המוציאה חייב על הנזקין ורבינו כתבו ס"ס ש"א ובסימן ש"ף וכולהו ילפינן לה מדכתיב לשמור ולא לאבד וכל א' מתפרש לפי עניינו וכמ"ש בכל א' מהן: