פרישה, חושן משפט תכד:יד
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 424:14
Open in the reader →1כל ששמין אותו כעבד פי' כמ"ש לעיל סימן ת"ך ששמין אותו כאילו היה עבד נמכר וכמה נפחת מחמת החבלה: אין גובין אותו בבבל דכיון דדבר שאינו קצוב הוא אלא צריך בכל פעם שומא אין גובין אותו ר"ן ר"פ החובל ובסימן א' נתבאר דלהרמב"ם דוקא נזק הוא בכלל כל הני שום כעבד ואין גובין אבל שבת וריפוי גובין ולהרא"ש גם שבתו ריפוי אין גובין ושם כתבתי במאי פליגי אבל צער ובושת לכ"ע אין גובין בזמן הזה דלית בהו ח"כ ע"ש: יתירה מכ"ה כספים עי' בא"ע סימן ס"ו ושם נתבאר: אבל אם אחרים חבלו באשתו קשה עונשן יותר מבעל שחבל באשתו הא דלא קאמר קשה עונשן יותר מאיש שחבל בחבירו שהרי הוא צריך ב' פיוסים נראה דכ"כ משום דרצה להשיב על מה ששאלו לו דהשאלה היתה אם היא חבלה בו או הוא שחבל בה או אחרים שחבלו בה כיצד הוא התשלומין ור"ל איך שייך בה השלומין הא כל מה שקנתה אשה קנה בעלה השיב דאם חבלה היא בו מצינו אופן התשלומין בניכוי כתובתה ואחרים שחבלו בה או הוא שחבל בה ואופן התשלומין הוא כמו שסיים בסוף דבריו ז"ל ובמה שפייסה יקח בו קרקע והוא אוכל פירות להכי הוצרך להזכיר קשה עונשן יותר מבעל לומר לך שאע"פ שמחולקין בכמות התשלומין באופן התשלומין מיהו שוין וק"ל: ובמה שיפייסה יקנה בו קרקע כו' כצ"ל דאילו במה שיפייס לבעל הוא שלו לבד כדלעיל בא"ע סי' ס"ג: