פרישה, חושן משפט עט:טז
פרישה · Prisha, Choshen Mishpat 79:16
Open in the reader →1לא יצא מב"ד מסרב אלא שאמר פרעתיך ביום פ' ג"ז שם ופי' לאחר שא"ל הב"ד צא תן לו ויצא חזר והשיב בפני ב"ד פרעתי ע"פ פסק דינכם הוחזק כפרן על ידי עדות העדים שמעידין שלא פרעו אח"כ אבל אם היתה טענת פרעתי חוץ לב"ד לא הוחזק כפרן על ידי הטענה ההיא כמשר"ל ס"ח וכן הוא ל' הרמב"ם פ"ו דטוען שכתב ז"ל א"ל צא תן לו ויצא וחזר ואמר פרעתי ועדים מעידים שלא פרע וכלשון זה כתב נמי הרי"ף שם ומלשון ויצא וחזר מוכח דר"ל שחזר לב"ד וטוען בפניהם שפרע אחר פסק דין ועד"ר מ"ש עוד בזה להוכיח כן: ומש"ר שאמר פרעתיך ביום פלוני כו' צ"ל שאומר בבירור ביום פ' פרעתיהו דאם לא כן לא הוחזק כפרן ע"י עדים שמעידים שהיה עמם כל אותו היום כיון דלא רמיא עליה לפרוע דוקא באותו היום אבל בגמרא וברי"ף כתוב סתם ואמר פרעתיך וכתב עליו נמ"י דמיירי דהעדים מעידים שלא זזה ידם מידו מיום שיצא מב"ד וראו שלא פרעו ע"ש וק"ל: שלא אמר פרעתי כו' אע"ג דכבר כתבתי בשם הרא"ש דאין המון עם מבדילים בין צא תן לו כו' היינו לקולת הנתבע (ולהעיד) [להחזיק] הממון בידו וכאן קולתו היא כשאמרינן שידע ההבדלה הילכך אמרינן שידע וזיל הכא קמדחי ליה כו' וק"ל: ואפי' אמרו ליה צא תן לו הכל שם באשר"י ע"ש: