רב פנינים על משלי ג:י
רב פנינים על משלי · Rav Peninim on Proverbs 3:10
Open in the reader →1והביטה וראה מה גדלה חסדו יתב' כי אשר תכבדהו מהונך כו' לא יחשבהו תחת כל הטובה אשר כבר היטיב לך כי אם עוד יקבע לך שכר על הכבוד אשר תכבדהו מהונך והוא וימלאו אסמיך שבע כו' נוסף על הקודם כי אין חפצו יתברך שנחזיק לו טובה על הנוגע אליו יתב' כי אם צדקנו מה נתן לו רק להכין לנו הכנה לשוב להרבות להיטיב כי הן הוא משוש דרכו יתברך: אמר הנה ימלאו מעצמם באוצר אשר אתה לא מלאת ולא אומר לך שיפרצו האוצרות החוצה כאשר ביקבים פן ישלוט העין רק בכל תוכם וזהו באסמים מקום הסמוי מן העין אך יין ביקבים למה שהן יקביך יפרצו יותר מאשר ימצא תירוש באשכול כי לא יורגש כי מה' יצא הדבר כי יעלה על רוח הרואים כי הענבים אשר ידרוך הדורך שלמים ומלאים עסיס המה במזגם ולא ימעיטם עין רואה גם כוון באמרו שבע כי יתייחס לשבע וריבוי בהצטרף שיעור הטבעי אל הנוסף רק שאשר ימלאו שהוא המילוי הנוסף יהיה שבע בלי הצטרפות מה ששמת באסמיך כברכת יצחק אשר ברכו ה' מאה שערים על הראוי שנמצא היתה הברכה יתירה על העיקר צ"ט פעמים: או יאמר שבע לומר גם אם כבר מלאתם אתה חטה ושעורה אני אמלאם שבע שהוא תואר אל הברכה והשביעה שיהיה הכל שבע כי הן מעט אשר תתחיל לאכול תשבע כענין האמור ברות כי ישתלח איכות שבע באסמיך ואשר היה בו די לשנה יהיה לשנים רבות וזה באוצרות המלאים אשר להם תקרה וחומה סביב ואין מקום גם לריבוי הכמות אך ביקביך הפרוצים מלמעלה יפרצו וירבה היין גם בכמות: ואמר וימלאו בוא"ו לומר הנה תכבד ה' מהונך ומראשית תבואתך אשר הוצאת מהשדה אל תחשוב איחל לברכך עד תזרע השדה שנה שאחריה ואצוה את הברכה בשדך כדרך הברכה להשתלח בזרע האדמה רק מיד וימלאו אסמיך כי באוצרות עצמם שם אברכם וזהו כבד כו' ומיד וימלאו כו' או זולת שכרך השמור לך לע"ה וימלאו מפירות המצות זהו אם ברך יברכך ה':