ביאור יש"ר על התורה, דברים לב:כז

1לולי כעס אויב אגור, כונת הכתובים לומר שצפה השם מראש כל הדורות שאע"פי שישראל יחטאו הרבה לפניו, עכ"ז בחירי העמים הם, וכשישפטם מקבלים צרותיהם בלב טוב, כי הם זרע אמת, אבל שאר האומות הצרים את ישראל יהיו מכת הפושעים הגדולים והכופרים, וכל עוד שיגברו על ישראל, יוסיפו סרה לחשוב מחשבות און וליחס לעצמם גבורתם ולא יאמינו כי יד ה' עשתה זאת והרי שם שמים מתחלל, לכן, מטעם זה ראוי לעשות נקמה בגוים ההם, כענין שאמר אשיב נקם לצרי, ולחוס על ישראל ולנחמם אחרי גלותם שעל זה חתם וכפר אדמתו עמו, וכמו שיתבאר, ועל פי הכונה הכללית הזאת נבאר הכתובים:

2כעס אויב, הכעס שיכעיסני האויב:

3אגור, לשון פחד, והכתוב דבר כדרך בני אדם להבין השומעים:

4פן ינכרו צרימו, הפך יכירו כמו ויתנכר אליהם (בראשית מ"ב ח'), והטעם הצרים ינכרו האמת, ומרוב השחת הדעת לא ירצו להכיר טעם שפלות ישראל, רק יתלו הגבורה בעצמם: