ביאור יש"ר על התורה, שמות י:כד
ביאור יש"ר על התורה · Reggio on Torah, Exodus 10:24
Open in the reader →1ויקרא פרעה, אחר סור החשך קרא אליהם, ולא עשה כן בכל המכות שקדמו, כי תמיד אחרי סור המכה היה שב לרשעתו, לפי שעד הנה כשבאה הרוחה הכבידו חכמיו ויועציו את לבו בדברי משחת, אבל בסור החשך בושו יועצי פרעה ונכלמה גאות חכמתם, ומטעם זה מצינו שאחרי החשך התחילו יועצי פרעה לנהוג כבוד במשה כי נכלמו מפניו שנאמר גם האיש משה גדול מאד בארץ מצרים בעיני עבדי פרעה, הרי שמופת החושך השכיל זדונם, והנה עתה קרא פרעה למשה והרשהו ללכת, אלא שרצה לעכב מקניהם, ודע שזה שקרא פרעה למשה, ונבואת עוד נגע אחד, וכן נבואת כה אמר ה' בחצות הלילה ופרשת החודש הזה, לא נכתבו בסדר שאירעו הדברים, כי כן דרך התורה שתספר ענין אחד בכל פרטיו עד תומו, ואח"כ תתחיל בענין אחר אע"פי שמקצת מן הענין השני קרה כבר קודם תם הראשון, לכן סיפרה התורה כל דברי פרעה וסרבינן זה אחר זה עד שלבסוף אמר למשה לך מעלי, ואח"כ זכרה דיבורי הש"ית למשה זה אחר זה אע"פי שהיו קודם לכן, וסדר הפרשיות כך הוא, מיד אחרי סור החושך אמר השם למשה פרשת החודש הזה לכם, וזה היה בר"ח ניסן, ואז אמר לו עוד נגע אחד וכו' דבר נא וכו', ובי"ד לחודש קרא פרעה למשה ואמר לכו עבדו וכו' רק צאנכם וכו', וכשענהו משה קשות התחיל פרעה להתלוצץ ולדבר סרה כדרכו, ואז התרהו על מכת בכורות על פי ה', ואז חרה אף פרעה ביותר כי ה' חזק את לבבו ואמר לו לך מעלי וכו', ומשה השיב כן דברת, ויצא בחרי אף כמ"ש ויצא מעם פרעה בחרי אף (לקמן י"א ח'):
2רק צאנכם ובקרכם יצג, בקש ערבון מידם, כי תמיד חשב להכריח אותם לשוב לעבדו: