ביאור יש"ר על התורה, שמות יג:טז
ביאור יש"ר על התורה · Reggio on Torah, Exodus 13:16
Open in the reader →1והיה לאות, כי התפילין ירמזו על ההנהגה הזאת שעל ידה זכינו לחקים הנשגבים האלה, וכאן לא אמר בעבור זה עשה ה' לי, כי לא קדשו הבכורים כשיצאו ממצרים, ובפרשת ואתחנן נתבאר הענין יותר, כי שם שאל הבן על כל חקי התורה בכלל, והשיב ג"כ תשובה זו, שאנו חייבים בעבודות הנפלאות האלה בעבור שהשם ב"ה נהג עמנו בכל נפלאותיו:
2ולטוטפת, מין תכשיט המונח בראש נקרא טוטפת בלשון חז"ל, ויתכן שיהיה ענינו חבור וקשירה, וכל תכשיט המחובר על גוף האדם נקרא כן, כי מצאנו ואצעדה אשר על זרועו (ש"ב א') מתורגם וטוטפתיה דעל דרעיה, לפי שהוא קשור על הזרוע, ולפי זה אפשר שגם שם תפילין ענינו דבוק וחבור על דרך וקשרתם לאות על ידך: