ביאור יש"ר על התורה, ויקרא יג:י
ביאור יש"ר על התורה · Reggio on Torah, Leviticus 13:10
Open in the reader →1ומחית בשר חי בשאת, לא שצריך שתי סימנים שער לבן ומחיה, אלא שער לבן או מחיה, והכתוב מזכיר כל סימני טומאה שיוכל הכהן לראות בתחילה, והן שער לבן ומחיה, דאילו פסיון אינו סימן בתחלה, ואמר שיטמאנו מיד ואח"כ יפרש דיני המחיה, וכסדר הזה נהג הכתוב גם בבהרת שתחלה אמר כל הסימנים מראה עמוק ושער לבן, אע"פי שאין צורך שיהיה מראה עמוק, ואח"כ אמר ואם בהרת לבנה וכו':
2ומחית בשר חי, לשון רפואה כמו עד חיותם, כי בשר חי הוא בריא המרגיש, כלומר בתוך הנגע יש בשר בריא שאינו לבן והנגע מקיפתו מכל צד, זהו סימן טומאה: