ראשון לציון על איכה א:ה
ראשון לציון על איכה · Rishon LeTzion on Lamentations 1:5
Open in the reader →1היו צריה לראש כו' המכוון כי הנביא מקונן ואו' בשלמא החלוקה הא' שהיו צריה לראש שפיר כי כל המיצר לישראל נעשה ראש והוא מאהבת ה' שלא יאמרו כי ביד פחות א' נפלו שונאיהם של ישראל אלא אויביה שלו למה זה משיב כי ה' דהיינו שה' עושה זה כדי שיראו וידאגו לשלם רוב פשעיה והראיה ג"כ שה' הוגה על רוב פשעיה שהרי עולליה וכו' ומה פשעם של העוללים אלא ודאי כי ה' הוגה או יאמר כי ה' היה עושה ענינים אולי תראה ותחזור וזהו היו צריה קודם שבאו לירושלם נקראים צריה ואחר שעשו רעה נקראים אויביה וז"א היו צריה כמו שמצינו בנבוכדנצר שהיה הולך וגדול ונעשה ראש והוא ע"ד מה דאיתא במדרש אך העבדתני בחטאתיך אמר ה' לא דיין לישראל שחוטאים לפני וכו' אלא שמטריחים אותי ועושים אותי כעבד שהלכתי לכבוש לפני נבוכדנצר המלכיות כדי שיפלו ביד מלך אדיר וזהו העבדתני בחטאתיך כו' באופן כי מה שהיו צריה לראש שהיו נוצחים לכל המלכיות כמו שאז"ל בתנחומא וכן אתה מוצא כשחטאו ישראל ובקש הקב"ה להגלותן אמר הקב"ה אם אני מגלה ישראל תחילה נעשים חרפה מה עשה הביא סנחריב על כל האומות כו' אמר הקב"ה יהיו ישראל רואים שהגלתי א"ה ויעשו תשובה ויראו דין שלי מה אני עושה בא"ה ויראו ממשפטי כו' ועוד שהניח להם ה' מסביב ולמה עשה ה' ככה לעורר אותה אולי תשוב וז"א כי ה' הוגה מל' הוגה פי' קורא ומודיע קודם שתתמלא סאתה ולא יהיה לה תקומה וז"א על רוב פשעיה רוב ולא כולם קודם שהיו כולם היה ה' הוגה בעודה רובם עבירות קודם רשע גמור ולא הועיל מה עשה עוד הגלה קצת מהם שומרון שהיא עולליה מלשון עוללות הלכו שבי לפני צר קודם שבא נבוכדנצר שהחריב אולי יחזרו ולא רצו עד שויצא מבת ציון כל הדרה: