ריב"א על התורה, שמות יז:טז
ריב"א על התורה · Riva on Torah, Exodus 17:16
Open in the reader →1ויאמר כי יד על כס יה מלחמה לה' וגו'. פרש"י ידו של הקב"ה הורמה לישבע בכסאו להיות לו מלחמה ואיבה בעמלק. והר"ר אופיניאל שמו ר' ז"ל נתן פי' שיד זה מוסב בעמלק משום דקשי' ליה כתוב הכא מחה אמחה את זכר עמלק וכתיב התם בפ' תצא תמחה את זכר עמלק משמע שמוסב הדבר על משה אלא מה שכתוב תמחה היינו כשפושט עמלק ידו על ישראל. ומה שכתו' אמחה דמשמע הכתו' הקב"ה בכבודו ובעצמו ימחה את זכר עמלק היינו כשפושט ידו על המקדש והיינו דקאמ' מחה אמחה לפי שיד עמלק על כס יה שזהו בית המקדש. וזהו שייסד הפייט ביוצר של פרשת זכור נא זכור יום זבולך ה' שלם לו משלך גמול רע מחילך. כלומ' לפי שפשט ידו בזבולך אתה בעצמך תשלם לו גמולו הרע. ולנו תשלח אורה ושמחה וששון ויקר אמן ע"כ דבריו: