ריב"א על התורה, שמות יח:א
ריב"א על התורה · Riva on Torah, Exodus 18:1
Open in the reader →1יתרו ז' שמות היו לו רעואל יתר יתרו חובב חבר קני פוטיאל. וקשו' שהרי כתוב ויאמר משה לחובב בן רעואל המדיני חותן משה. משמ' שרעואל אין זה חובב וחובב הוא יתרו כמו שפרש"י שם. ומיהו הך קושי' ליתא שהרי יש לפרש שרעואל הוא אב של יתרו. וגם יתרו נקרא רעואל שקראו אביו כשמו וזהו שנאמר ותבאנה אל רעואל אביהם. ואי קשי' הא קשי' דאי אפש' לומר שנקר' יתרו חבר וקני דהכתו' אומר וחבר הקני נפרד מקין מבני חובב חותן משה משמע שחבר הקני היה בנו של יתרו. ועוד קשיא למאן דאמ' פוטיאל זה יוסף שפטפט ביצרו ליכא ז' שמות ועוד קשי' שפרש"י כאן ז' שמות היו לו ליתרו ולהלן בפרש' בהעלותך פי' וז"ל חובב הוא יתרו וכן הוא אומר ומבני חובב חותן משה ומה ת"ל ותבאנה אל רעואל אביהן שהתינוקות קורין לאבי אביהן אבא וב' שמות היו לו יתר על שיתר פרשה אחת בתורה וחובב שחבב את התורה. וי"ל שמה שפירש"י שם ב' שמות היינו אליבא דמאן דאמ' רעואל אביו של יתרו ואינו מונה חבר קני כסבור שם אחד הוא ובנו של יתרו היה שנ' וחבר הקני נפרד מקין מבני חובב חותן משה ולא מצינו שנקרא יתרו חבר וקני גם אינו מונה יתרו דסבר יתר ויתרו שם אחד הוא ואינו אלא תוספת אות שנתוספה לשמו גם אינו מונה פוטיאל דסבר פוטיאל זה יוסף שפטפט ביצרו גם אינו מונה רעואל שהיא היה אביו של יתרו כמו שפרשנו ולא מצינו שנקרא שמו רעואל הילכך אין כאן אלא יתר וחובב. עוד פרש"י קני שהטיל קנאה בין ישראל לאביהם שבשמים כלומ' על ידי שנתגייר הטיל קנאה בין ישראל להקב"ה והיינו דאמרי קשים גרים לישראל כספחת ופי' הרב יהוספיה הגר לפי שגרים מחייבים ישראל כשאין זריזים במצות. כך פי' הרב ר' אליקים: