עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryשואל ומשיב מהדורא תליתאה

שואל ומשיב מהדורא תליתאה א:שצג

שואל ומשיב מהדורא תליתאה · Shoel uMeshiv Mahadura III 1:393

Open in the reader →

1היה אצלי הרב הגדול אבד"ק לייפניק נכד הרב הגאון בעל שמן רוקח ז"ל והקשה אותי על מה דקי"ל דאם קדמה הודאה לתביעה דפטור משום דבעינן טענה שלימה ואח"כ הודאה ועיין ש"ך סי' ע"ה ס"ק ט' ובסי' פ"ח והר"ן ביאר הדברים דבעינן שיהיה השבועה ע"י תביעתו אבל קדמה הודאתו הוה כמודה בדבר שאינו במדה ובמשקל דפטור וע"ז הקשה בהא דאמרו בב"ב דף קכ"ח ע"ב דהמוציא שטר חוב על חבירו מלוה אמר לא נפרעתי כלום ולוה אמר פרעתי מחצה ועדים מודים שנפרע כולו הרי זה נשבע וגובה מחצה דהרי הט"ז הקשה סוף סי' פ"ח דהא הו"ל כפירת ש"ק וכתב דמיירי כשמחל לו כשבאו עדים וא"כ בעת שהודה לא נתחייב שבועה ושוב הו"ל כקדמה הודאתו לתביעה דאינו חייב והשבתי דזה אינו דהטעם דפטור בהודאה קודם לתביעה נראה לי לפמ"ש המהריב"ל דהודאת בע"ד הו"ל כמתנה בעלמא וא"כ אינו ענין לתביעה דזו הוה כמתחייב עצמו בדבר שאינו חייב וא"כ מה שתבע לו לא הודה כלל והודאתו הוה כחיוב חדש וזה ברור. ולפ"ז כאן דהודה בתחלה קודם שבאו עדים דנתחייב מחצה והעדים מעידים שפרע כולו א"כ לא הוה ההודאה ענין בפני עצמו ושפיר חייב אף דקדמה ההודאה לתביעה כן נראה לי ברור ודו"ק: