שושנת העמקים על שיר השירים ז:א
שושנת העמקים על שיר השירים · Shoshanat HaAmakim on Song of Songs 7:1
Open in the reader →1שובי שובי כו'. הנה כתבנו שהמצאת הויכוח הלז שבכל דברי השיר הקדוש הזה הלא היא כאלו אדון העולם אבי ישראל עם עמו אשר בגלות החיל הזה יתוכח לעיני העמים הנקראים בנות ירושלים שהוא יתברך ידבר כאשר ידבר איש אל אשת חיקו אשר הרחיק' ואהבת עולם אהבה ויבקש ממנה תכין עצמה בתכשיטי הכשרון הראוי' וישיב' לקדמותה והיא תשיב אמריה לו ככל הכתוב למעלה ופעם תדבר עמו יתברך ופע' אל העו"ג אשר אצלה וגם הם ישיבו אמרים אליה וגם הוא יתברך להם ככל הכתוב למעלה והנה בכלל ספרו ית' שבחה אמר כי בצאתה ממצרים נדבה לבו בכשרון גדול עד הגיעה אל היותה מרכבה אל השכינה כלו' כי ע"כ גם עתה תשוב עדיו יתברך ויחדש טובה כמאז אשר היתה בגנת אגוז שהוא משל אל ארבע מחנות כמדובר ע"כ בשמוע העו"ג עונות ואומרות אליה שובי שובי השולמית כו' לומר אחר שכן הוא מה לך תתעצלי מלשוב אל אלהיך יעלך במעלות ארבע מחנות מרכבתו ואם רב ממך ההשגה הגדולה שהיא לאט לך שובי אל מעלתך הראשונה בארבע הדרגות והוא כי הנה ארבע מחנות שכינה לא מדרגה א' הנה כ"א זו למעלה מזו לכן שובי אל האחד ואח"כ שוב אל השנית וזהו שובי שובי ואחר עלותך שתי הדרגות יצטרף היותך השולמית בעלת שלימות מכל העמים כאמור בפ' אחת היא יונתי לעלות בנקלה אל שתי המעלות האחרות וזהו שובי שובי שהוא עד היות בך השגת היותך מרכבה בארבע בחינות מחנות שכינה לשוב להיות מרכבה אליה כבראשונה בהר סיני ועי"כ מחזה שדי תחזה כמאז ולא בלבד את כ"א גם אשר יתלוו אליך כמוני וזהו ונחזה בך כי נחזה במחזה השכינה אשר תחזה אתה גם אני באמצעותך וזהו ונחזה בך משיב הוא יתברך אליהן ואומר מה תחזו בשולמית התחשבי כי בהשגתה יהיה לכם השגה כמוה בקדושה לא כן הוא רק כמחולת המחנים שהוא כמחולת השתי מחנות של יעקב באו' ויאמר יעקב כאשר ראם מחנה אלהים זה ויקרא שם המקום ההוא מחנים על ב' מחנות מלאכים כמפורש אצלנו שם ואמר הנה אתם אויבי ישראל אתם ואינכם קרובים אל ישראל יותר מעשו אל יעקב ועכ"ז מהשגת יעק' להיות לו שתי מחנות מלאכים מה נמשך לעשו ממנו הלא לא היה רק הכאות וחבטות גדולות כמאמרם ז"ל שאותה הלילה פגשו המחנות ההם בעשו ואנשיו והיו אומרי' לו למי אתם והיו אומר בן יצחק והיו מכים ופוצעים בם חוזרים ואומרים של אברהם אנו וחוזרים ומכים. של אחי יעקב אנו היו נוחים וזה מאמרו יתברך פה מה תחזו עם השולמית שהבי"ת תשמש במקום עם הלא לא יהיה רק כמחולת ושמחת המחנים כאשר שמחו עשו וזרעו במחנות יעקב שאדרבא הכום וגם באומר' של אחי יעקב לא היה רק שלילת הכאות אך לא שלימות: