שפתי כהן על התורה, דברים יז:א
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Deuteronomy 17:1
Open in the reader →1לא תזבח לה' אלהיך וגו', בא להזהיר ולומר כשיעשה האדם שום מצוה לא תהיה בה שום פנייה אפילו דבור כי הדבור מפגל, גם כלל כאן בלאו זה שלא יאמר מהשוחד שקבלתי או מהאשרה או מהמצבה שהקמתי אעשה מהם קרבן, לזה סמך לא תזבח וגו', כי הקב"ה שונא גזל בעולה כי אם הוא מום ממש אין צריך להזהיר על, זה משום הקריבהו נא לפחתך וגו'. עוד אשר יהיה בו מים חוזר לזובח שלא יהיה בו שום מום, כי מה שאמר כל איש אשר בו מום לא יקרב זהו על הכהן המקריב ויש לו מום נגלה מהמומין הפוסלין בגופו, וכאן הזכיר על הזובח המביא קרבן שלא יביאהו ובו מום שאינו נראה, שהוא בנפש ולא בגוף, שיש לו שום הרהור חטא ועון אפילו דבור רע שמדבר נבלה נקרא רשע וזבח רשעים תועבה כל דבר רע, ס"ת למפרע ערל לב שאין לבו נקי וטהור, ונאמרו אלו הששה לאוין סמוכין זה לזה לומר שעבירה גוררת עבירה, שאם יטה משפט סוף שהוא מכיר פנים, וסופו ליקח שוחד וליטע אשרה ולהקים מצבה ולזבוח לה' דבר רע, שאין לו מורא ממנו, וכן רז"ל דרשום לענין המשפט, שאמר רב אחא שש מעלות היו לכסא של שלמה שנאמר שש מעלות לכסא כיון שהיה עולה במעלה ראשונה אומר הכרוז לא תטה משפט, בשניה לא תכיר פנים, בשלישית לא תקח שוחד, ברביעית לא תטע לך אשרה, בחמישית לא תקים מצבה, בששית לא תזבח ומה ענין המשפט ללא תזבח שנאמר עשה משפט וצדקה נבחר לה' מזבח, שעושה צדקה עם התובע ומשפט עם הנתבע ומצילו מן הגזל, לזה שופטים לתובע ושוטרים לנתבע, וכן כסא של הקב"ה בצדקה ומשפט שנאמר צדק ומשפט מכון כסאך:
2ודע כי אלו הששה לאוין כנגד ששת ימי בראשית, לא תטה משפט כנגד יום ראשון מה כתיב ביום הראשון ויבדל בין האור ובין החושך והבדיל בין היום ובין הלילה, והכל בדין שנאמר ויבדל אלהים בדין בלא הטיה אלא כל אחד כראוי לו, כן אתה לא תטה משפט. לא תכיר פנים כנגד יום שני, שבו נבראו המלאכים, לזה הזהירו שלא יכיר פנים ויעשה להם הידור וישתחוה להם, זהו לא תכיר אותם שיש להם ד' פנים שנאמר על ארבעת רבעיהם בלכתם ילכו פנים בגימ' אלו המלאכים עם המלות והכולל. לא תקח שחד כגגד יום שלישי שאמר לארץ שתוציא עץ פרי עושה פרי והיא לא עשתה כן אלא עץ עושה פרי ונתאררה אע"פ שהיתה כוונתה לטובה כדי שלא יהנו הרשעים אלא ימתינו משנה לשנה עד זמן הוצאת הפירות כמו שכתבנו במקומו, ולמדה מהקב"ה שגנז האור שלא ישתמשו בו הרשעים עכ"ז לא קבל ממנה, לא תטע לך אשרה כנגד יום רביעי, שבו נתלו המאורות, שלא יטעה אחריהן לעשותן אלוהות, לא תקים כנגד יום חמישי, שנבראו בו התנינים הגדולים ועליהם הזהיר בעשרת הדברות לא תעשה לך פסל וכל תמונה וגו' ואשר במים מתחת לארץ. לא תזבח כנגד יום ששי, שבו נברא אדם והקריב קרבן אחר שהיה בו מום, שחטא אדם וגרם מיתה לו ולדורות, אתה לא תעשה כן: