שפתי כהן על התורה, דברים כב:ה
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Deuteronomy 22:5
Open in the reader →1לא יהיה כלי גבר על אשה. כתב מהר"י ז"ל שהוא רמז על נשים המסוללות זו בזו כמעשה ארץ מצרים. ולא ילבש גבר שמלת אשה, שלא יבעל, וכתב עוד שכתבו המקובלים האחרונים שסופו להתגלגל בארנבת שפעמים זכר ופעמים נקבה. ורקאנטי ז"ל כתב על דרך הקבלה הרמז הוא שלא ישנה סדרי בראשית, כי האיש הלובש שמלת אשה עושה מן המשפיע מקבל, והאשה הלובשת בגדי איש עושה מן המקבל משפיע, וסוד המלבוש הוא סוד גדול לבעלי הקבלה רמזתים במקום אחר. ועוד יש מפרשים כי גם הנה רומז לסוד העבור, ורמז רמז מופלא שלא יתחלפו נפש זכר ונקבה בגלגול, כענין שלא עשאני אשה, והבן זה, ע"כ:
2ועל דרך הפשט שלא תתקשט האשה בתכשיטי האנשים, ושלא תלבש כלי זין כמו שאז"ל מפני מה הרגה יעל לסיסרא ביתד ולא הרגתו בסכין משום לא יהיה כלי גבר על אשה, ולזה נכפלה ברכתה תבורך מנשים יעל מנשים באהל תבורך, ולא האיש בתכשיטי נשים ולא יראה במראה, והוא אחד מג' דברים שהתירו חכמים לבית רבי לפי שהיו קרובים למלכות, מדהצריכו חכמים להתיר להם שמע מינה שהוא אסור לראות במראה, כי המראה מתגרה בו היצר, ובפרט אם יהיה לו פרצוף נאה, כההוא מעשה דאיתא בפרק קמא דנזיר ע"ש, וכתבתיו פרשת נשא. הרי שמראיית הבבואה אמר שבקש יצרו לטרדו מן העולם, ופעמים יבא להתגאות ולעשות עצמו ע"ז וכו'. ובזוהר פרשת פקודי בהיכל שתיתאה דגיהנם משם יראה: