שפתי כהן על התורה, דברים כט:כג
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Deuteronomy 29:23
Open in the reader →1ואמרו כל הגוים על מה עשה ה' ככה וגו', יאמרו אם הוא על שעבדו ע"ז הרי כמה אומות עובדי ע"ז ומה שעובדת זו אין עובדת זו, ועכ"ז לא חרה אפו, מה חרי האף הגדול הזה, ואמרו על אשר עזבו, הם כפויי טובה, הוציאם מארץ מצרים ועשה עמהם כמה טובות וכרת עמהם ברית והלכו ועבדו אלהים אחרים, אשר לא ידעום, כי האומות עובדי ע"ז לפי שראו אבותיהם עבדוהו אוחזים מעשה אבותיהם בידיהם, ולא עשה עמהם הטובות שעשה לישראל, ולא חלק להם, הכנענים עובדי ע"ז לפי שהולכים עמהם בחלקלקות שנאמר משגיא לגוים ויאבדם כדי לאבדם, אבל לישראל אין הע"ז הולכת כן עמהם כי אין לה עזות להטעותם, כמו שכתבנו על פסוק לא יהיה לך אלהים אחרים אפילו שאתם תקבלום באלהות הם לא יהיו לך, למה על פני אין להם כל כך עזות, לזה ויחר אה ה' בארץ ההיא, השליך חרון אפו בעצים ובאבנים, זהו בארץ ההיא וגו', וכדי שלא תחול עליהם האלה אמר ויתשם ה' מעל אדמתם, ה' ברחמים דין ברחמים, באף פירוש בשביל האף, ובחמה בשביל האף והחימה שלא יחול עליהם, כמו שאמר מה חרי האף הגדול הזה, ומה עשה השליכם לארץ אחרת. למ"ד של וישליכם רבתי לרמוז שהשלכתם היתה רבה ורחוקה, חוץ לנהרי גוזן ולחלח וחבור, ולכך קרא אותה אחרת, לומר שנהר סמבטיון מפסיק בינינו לבינם, שהדין הוא מי שקנה עשר שדות בעשר מדינות כיון שהחזיק באחד מהם קנה כולם מאי טעמא סדנא דארעא חד הוי, אבל כאן שנהר סמבטיון מפסיק לא הוא חד, ולזה אמר ארץ אחרת, ויודע הנסתרות יודע מה היתה הכונה בהשלכה זו ונהר שהפסיק, אולי היתה הכונה כמו שהיו ישראל במדבר כדי שיהיו עסוקים בתורה ולא יהיה להם שום משא ומתן, זהו הנסתרות לה', א"כ היה זה לטובתן. אבל הנגלות לנו הוא, כדי לייסרנו ליסר בו אנשי הגולה כדי לעשות את כל דברי התורה הזאת, א"כ העשרה שבטים הגלם הקב"ה, הוא יודע למה היתה הכוונה, אבל אתה כי יבאו עליך כל הדברים וגו' ושבת עד ה' וגו', על דרך מה שאז"ל, אמר הנסתרות לה', יאמר מאחר שקבלנו עלינו ועל זרענו באלה הכתובה ואת אשר ישנו פה ואת אשר איננו, ונעשינו ערבים זה לזה, מי שחוטא בסתר אתה תנקם ממנו ואנו פוטרים, אבל הנגלות שאנו יודעים בה עלינו להלקותם אם נתחייב מלקות או נתחייב מיתה עלינו להמיתו, כן דעת רש"י ז"ל, וכן כתב ר' אברהם עזרא. ור' בחיי ז"ל האריך בזה ע"ש: