שפתי כהן על התורה, דברים ד:יז
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Deuteronomy 4:17
Open in the reader →1תבנית כל בהמה. לומר מאחר שרוב תבואות בכח שור אעבוד אותו מזל לא כדי לחשבו כאלוה אלא כדי שיתן כח באותה בהמה או הצאן שמעשרות בעליהן או אותה בהמה שהיא למשא, לזה אמר כל בהמה אשר בארץ שהיא לצורך הארץ והיא מיסוד העפר, תבנית כל צפור כנף, לומר אחר שיש בהם צורך לעולם שעל ידיהם הוא נחתך גזר דין של מעלה כמו שאמר הזוהר שמוסרין את הדבר אחר שנגזר לעוף השמים שנאמר כי עוף השמים יוליך את הקול ובעל כנפים יגיד דבר א"כ ראוי לחלוק לו כבוד והוא מיסוד הרוח. תבנית כל רומש באדמה, לומר שהשקצים והרמשים לא לחנם נבראו והם מיסוד האש, או לדגים ובפרט לדג הגדול שהוא לויתן שהוא בריה גדולה מבריותיו של הקב"ה שהוא משחק בו שנאמר לויתן זה יצרת לשחק בו, ואמרו בגמרא בתרא פרק המוכר את הספינה א"ר יונתן עתיד גבריאל לעשות קניני עם לויתן, פירוש לצודו, ואלמלא הקב"ה עוזרו לגבריאל אין יכול לו, שנאמר העושו יגיש חרבו. כי אתא רב דימי א"ר יונתן בשעה שלויתן רעב מוציא הבל מפיו ומרתיח כל מימות שבעולם שנאמר ירתיח כסיר מצולה ואלמלא הקב"ה) מכניס ראשו בג"ע אין כל בריה יכולה לעמוד מריחו שנאמר ים ישים כמרקחה ובשעה שהוא צמא עושה תלמים תלמים בים ואין תהום חוזר לאיתנו עד שבעים שנה, פירוש מרוב המים ששתה, שנאמר יחשוב תהום לשיבה, ואין שיבה פחות משבעים שנה, והמים תחת כל העולם שנאמר לרוקע הארץ המים, זהו ואשר במים מתחת לארץ, והוא מיסוד המים. ואמר בכל אחת תבנית, לומר לא שהוא חושב שהוא אלוה ח"ו אלא לעשות חשיבות לאותו תבנית שהוא אותו מזל ששולט עליו או שחושב שיש לו שום אמצעות, כמו שאמר ר' שלמה גבירול ז"ל בכתר מלכות אתה אלוה וכל היצורים עבדיך ועובדיך ולא יחסר כבודך בגלל עובדי בלעדיך, כי כונת כולם להגיע עדיך. אבל הם כעורים מגמת פניהם דרך המלך ותעו מן הדרך, זה טבע בבאר שחת, וזה נפל אל פחת, וכולם חשבו כי לחפצם נגעו, והם לריק יגעו, אך עבדיך הם כפקחים ההולכים דרך נכוחה, לא סרו ימין ושמאל מן הדרך עד בואם לחצר בית המלך, לזה לא אמר באלו השתחויה ועבודה כי הוא יודע שאין בהם אלהות אלא כמו שאמרנו: