שפתי כהן על התורה, שמות יא:ט
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 11:9
Open in the reader →1ויאמר ה' אל משה לא ישמע אליכם פרעה, רצה הקב"ה להקדים למשה כמו שהקדים קודם המכות ואני אקשה את לב פרעה, כן ג"כ אמר אחר המכות שעתיד להקשות לבו למען רבות מופתים של קריעת ים סוף, וא"ל כן כדי לחזק לבו של משה ולבן של ישראל כשיראו אותם רודפים אחריהם, ולזה סמך ויאמר ה' אל משה ואל אהרן בארץ מצרים החודש הזה לכם וגו', לומר שאע"פ שמזל זה החודש הוא מזל טלה והוא מזלן של מצרים חזר להיות לכם בעזרתכם, ולזה אמר בארץ מצרים, אע"פ שהוא במקום ממשלתו לכם הוא כפוף תחת ידיכם, ולזה עשו ממנו חשבון ועשו אותו ראש חדשים, וכשיראו כן שאר המזלות גם הם יהיו לכם למאמרכם, וזהו אומרו ראשון הוא לכם לחדשי שיראו שאר חדשי המזלות ויהיו לכם:
2דברו אל כל עדת בני ישראל ויקחו לכם שה לבית אבות ויהיה למשמרת ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל, שה אחד ישחטו אותו כל קהל עדת ישראל, אלא רמז על מזל טלה שהוא ראש כל המזלות שיהיה כפוף תחת ידם, והקדים להם כל זה כדי לחזק לבן באמונתו ית', והיה להם מדת הבטחון בהקב"ה, לפי שהם הולכי דרכים והולכים ליכנס בים כדי שלא ימצא המקטרג מקום לקטרג. עוד אמר ולא ישמע אליכם פרעה כמו שאמר במדרש שלח הקב"ה משה לגאול ולא רצה פרעה, אמר הקב"ה כראוי עשה פרעה כי אני אמרתי לאביהם דן אנכי, וכי משה אנכי או אהרן אנכי, א"כ צריך אני להרבות מופתי כדי לקיים דבורי, שאמרתי דן אנכי ואתם עשיתם מה שמוטל עליכם לעשות, זהו ומשה ואהרן עשו א"כ הדין עם פרעה שלא שלח, זהו ויחזק ה' את לב פרעה ולא שלח גו', וכן במדרש ז"ל ואמר אליך שלח את בני ויעבדוני ותמאן לשלחו הנה אנכי הורג את בנך בכורך, ית' שמו של הקב"ה שהוא מגיד מראשית אחרית, אמר לאברהם וגם את הגוי אשר יעבודו דן אנכי, מהו דן זו מכת בכורות שנקראת נגע שנאמר עוד נגע אחד, מהו אנכי אמר הקב"ה פורע אני מהם במכת בכורות שנאמר הנה אנכי הורג את בנך ע"כ. הוקשה להם מאחר שאמר לאברהם דן אנכי משמע שכל המכות לא יהיו אלא ע"י ית', ואיך היו ע"י משה ואהרן, לזה אז"ל שרמז לאברהם על מכת בכורות לבד שתהיה ע"י, וזהו דן ד' דם שהיא מכה ראשונה, ון' נגע שהיא מכה אחרונה, ולזה אז"ל אע"פ שעשר מכות רמוזים במלת דן הכל הולך אחר החתום, כי לאברהם אמר אנכי ובמכת בכורות אמר אנכי הורג. וכן ג"כ אמרו במדרש כשאמר הקב"ה למשה עוד נגע אחד, אמר משה הרי הגיע הסימן, אחד היה אברהם הרי נגע אחד, כל זה אז"ל להורות כשאמר לאברהם דן אנכי לא היתה הכונה אלא על מכת בכורות, ואתיא אחד אחד שאפילו משה היה תמה על זה עד שאמר לו עוד נגע אחד אמר זה סימן, וכן במדרש אמר משה כשנגלה אליו בסנה אמר מי אנכי לא כך הבטחת לאברהם ואמרת לו דן אנכי, לא כך אמרת ליעקב אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך, ולי אתה אומר שאוציא ישראל מי אנכי. הרי שהיה תמה עד שאמר לו עוד נגע אחד, ואמר זה סימן: