שפתי כהן על התורה, שמות יג:ב
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 13:2
Open in the reader →1קדש לי כל בכור, מאחר שהכה בכורי מצרים ומזל טלה הוא בכור והורידו ממעלתו ובביטול בכור הבכורות יבא מזה שום צד בטול לפנים, כי זה לעומת זה עשה אלהים, כי לצורך הם, כמו שאמר בזוהר מי יתן טהור מטמא לית טהור אלא מגו טמא קליפה ומוחא דא בדא סלקא, ולפי שקליפתם הוסרה לזה צריכים שמירה, לזה קדש לי ליו"ד ששם אין להם אחיזה כדי שיהיו שמורים, וכן הלוים שלקחם תחת הבכורות אמר וסביב למשכן יחנו וישראל רחוקים מהם אלפים אמה, וסוד אלפים אמה תחזון מאלפים שנה שקדמה התורה לעולם שנאמר ואהיה שעשועים יום יום שהם ב' ימים חכמ"ה ובינ"ה, והעולם נברא בחסד שנאמר אמרתי עולם חסד יבנה, א"כ הלויים היו סביב למשכן וישראל רחוקים מהם אלפים אמה, וערב רב חוץ מהם כקליפה שהיא מקפת על הפרי, א"כ מכאן תבין שהבכורות בלא קליפה, לזה קדש ליו"ד שהיא כמוסה ומכוסה שהיו"ד נקרא קדש, לזה קדש לי ליו"ד. באדם ובבהמה, לפי שהכה כל בכור מאדם ועד בהמה, וכדי שלא יתבטל קדש לי פטר כל רחם, שע"י בכורי מצרים נפטרו ישראל שהם בכור שנאמר בני בכורי ישראל מעבודת פרך, וכן פטר כל רחם ר"ת פר"ך, ונתכפרו פר"ך כפ"ר, ונתנו המצריים כפרם, ורחם עליהם, זהו כל רחם: