שפתי כהן על התורה, שמות טז:כג
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 16:23
Open in the reader →1ויאמר אליהם וגו'. אמר להם שבת שבתון, כלומר אם תשמרו שבתון שהוא שבת של זה העולם תזכו לשבת של עוה"ב שהוא עולם שכולו שבת, זהו שבת קודש לה', את אשר תאפו אפו, כלומר כל מה שאתם טורחים בזה העולם הוא מזומן לכם לעוה"ב, זהו תאפו אפו, תאפו בזה העולם, אפו כלומר הוא אפוי לעוה"ב, ואת אשר תבשלו בשלו, קרי ביה בישלו, כבר בשלו לכם כאמרם ז"ל והכל מתוקן לסעודה. ואת כל העודף הניחו לכם וכו', רמז למ"ש במדרש שמות רבה אמר להם הקב"ה לישראל אם תוכו לשמור שבת מעלה אני עליכם כאילו שמרתם כל המצות שבתורה, וכה"א שומר שבת מחללו ושומר ידו מעשות כל רע, בעת שאדם שומר שבת גוזר גזירה והקב"ה מקיימה שנאמר אם תשיב משבת רגליך, מה כתיב אחריו אז תתענג על ה', כמאי דכתיב והתענג על ה' וגו', ולא עוד אלא כל מה שאתה אוכל בעוה"ז אינו אלא מן הפירות, אבל הקרן קיימת לו לעוה"ב שנאמר והאכלתיך נחלת יעקב אביך ע"כ. זהו שרמז כאן ואת כל העודף רמז על הקרן שהוא עודף על הפירות והוא שמור לעוה"ב, וזהו למשמרת עד בוקר:
2עוד אשר תאפו אפו. בא לומר ברא יום ברא פרנסתו כ"ש שבת שפרנסתו מזומנת, שכל ימי החול אין להם פרנסה אלא מיום השבת, ואין הדבר תלוי אלא בבטחון בהשי"ת וברצון, שאם רצונו לאפות ולא יקנה פת מן השוק הקב"ה ממציאו לו כפי רצונו, וכן אם רצונו לבשל תבשילין הרבה או תבשילין מעונגים כן הקב"ה מזמין לו, הוא ישאל והקב"ה יתן, שנאמר והתענג על ה' ויתן לך משאלות לבך, וזהו ואת אשר תבשלו בשלו. וזו היא סברת רבי יהושע במדרש במכילתא את אשר תאפו אפו, רבי יהושע אמר מי שהוא רוצה אפוי היה מתאפה לו ומי שהוא רוצה מבושל היה מתבשל לו, רבי אלעזר המודעי אומר הרוצה דבר אפוי היה טועם כל אפויים שבעולם והרוצה מבושל היה טועם כל בשולים שבעולם: