שפתי כהן על התורה, שמות יח:יב
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 18:12
Open in the reader →1ויקח יתרו עול"ה וזבחי"ם לאלהי"ם. ס"ת בגימ' מיל"ה, שאותו יום נמול, והמילה היא כנגד כל הקרבנות זהו עולה וזבחים וגו', ויבא אהרן וכל זקני ישראל לאכל לחם, גימ' זו סעודה ע"ה, היא סעודת מילה, עם חתן כתיב שהוא חתן דמים, ולזה לא אמר עם יתרו. ומשה היכן הלך והלא הוא גרם לו כל הכבוד, אז"ל שהיה עומד ומשמש עליהם, לפני האלהים מכאן שהנהנה מסעודה שתלמידי חכמים מסובים בה כאלו נהנה מזיו השכינה. ועוד יכולין לומר לפני האלהים הוא משה שנקרא אלהים, ועשו לו כבוד שהושיבוהו בראש לפי כבודו וישבו כולם לפניו. ומה שאמר עולה וזבחים לאלהים היל"ל לה' כי זובח לאלהים יחרם לפי שהוא שם השתוף, לזה כל הקרבנות לא נאמר בהם אלא לה'. כתב רבינו בחיי ז"ל יתרו לא ידע השם עדיין והקריב לאלהים, וזהו שאמר במשה את כל אשר עשה ה' לפרעה, וביתרו הזכיר את כל אשר עשה אלהים ע"כ. ושמעתי שלזה סמך אחר זובח לאלהים וגר לא תונה, כלומר אמרת זובח לאלהים יחרם, וא"ת הרי יתרו שזבח לאלהים, לזה סמך וגר לא תונה הוא גר ועדיין לא ידע ה'. ועוד אפשר לומר שמשה לא נהנה מאותה סעודה מפני זה, ולזה לא נאמר שמו אלא אמר עם חתן משה בשביל שהוא חותן משה אכלו, דאי לאו הכי לא הוו אכלי לפי שהקריב לאלהים, ועוד שנתן חשיבות לע"א שאמר עתה ידעתי כי גדול ה' מכל האלהים, כנה להם שם אלהות, אבל מפני שהוא גר וגר לא תונה, שבלא כונה עשה שכוונתו לה', ואהרן וכל זקני ישראל אכלו אולי על פי הדבור זהו לפני האלהים. ועוד יכולין לומר שלא אכלו מן הזבחים שהרי נאמר לאכל לחם, לחם אכלו ולא זבח להפיס דעתו, ומשום כבודו של משה, כמו שלזה אמר עם חותן משה ולא נזכר שמו: