שפתי כהן על התורה, שמות יח:ו
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 18:6
Open in the reader →1ויאמר אל משה אני חותנך יתרו בא אליך. ר' יהושע אומר כתב לו באגרת, ר' אלעזר המודעי אומר ע"י שליח, א"ל צא בגיני ואם אין אתה יוצא בגיני צא בגין אשתך ואם אין אתה יוצא בגין אשתך צא בגין בניך השנים, הוקשה להם לפי שהיל"ל אני חותנך ולא יאמר יתרו כי כבר הוא ידוע שמו אלא יאמר אני חותנך ואשתך ובניך באים אליך, מיתור הפסוק דרשו כן, ולא עשה כן יתרו שהיה רודף אחר הכבוד, כי הוא הניח כבודו של עולם, אלא כששמע שערב רב יצאו עמהם להראות להם הכבוד שעושים לגר ולקדושה, עשה כן, לא לכבוד עצמו, ג"כ הוא חכם גדול ואם יצטרכו ליקח עצה ממנו, כמו שהיה שנאמר עתה שמע בקולי איעצך כדי שישמעו ממנו ותהיה עצתו מקובלת, לזה אמר שיצא לקראתו כדי שיהיה מכובד בעיני העם, וא"ת שיאמרו שנתגיירתי בשביל הכבוד, לזה אמר ואשתך ושני בניה כי יאמרו בשביל אשתו ושני בניו, אינו בן אחד אלא שנים ובשבילם יצא, א"כ לזה יש פניות לכאן ולכאן. וכן היה בעיני העם שהיו מביטים אליו בעין יפה, וכן א"ל כשיצא ללכת לארצו והיית לנו לעינים שיתקדש שמו בך שיראו אותך ויאמרו ראו זה שהניח כבודו של עולם ולא הניח ע"ז שלח עבדה ובא למדבר שמם וקבל עליו עול מלכות שמים שלימה ולא נעשה עמו הנסים והטובות והנפלאות שנעשו עמנו, אם כן תהיה עינים לישראל שלא יחטאו וישובו מאחרי ה' ויביטו אליו, ויהיה ג"כ עינים לאומות להודיעם האמת ולהכחיש כל מיני ע"ז:
2או יאמר אני חותנך יתרו בא אליך, שהשכינה נקראת אנ"י שנאמר אני ה' הוא שמי, א"ל חותנך יתרו בא אליך. אחר שכתבתי זה מצאתי סמך לדברי מהמדרש, ר' אליעזר אומר נאמר למשה אני, אני שאמרתי ונהיה העולם אני המקרב ולא המרחק, אף אתה כשיבא אדם אצלך להתגייר קרבהו ולא תרחקהו ע"כ: