שפתי כהן על התורה, שמות יח:ח
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 18:8
Open in the reader →1ויספר משה לחותנו את כל אשר עשה וגו' מה צורך בספור והלא שמע הכל שנאמר וישמע יתרו את כל אשר עשה אלהים, רש"י ז"ל פירש למשוך לבו לקרבו לתורה, כי אע"פ ששמע, בחזרת ספור הדברים עושים רושם בחזרתם. עוד נאמר שהספור הוא שחשב משה אולי י יתרו שלקחו ממונם ויהיה בזה חלול ה', לזה הקדים לו משה לומר שכל העושר שנתן להם לא היה אלא בסיבת ישראל, שהביא רעב על כל העולם, הסיבה היתה כדי שירדו בני יעקב וזה היתה סיבה שהובא שם כל כסף וזהב של כל העולם שנאמר ויתום הכסף, זהו ויספר משה לחותנו את כל אשר עשה ה' לישראל, לא אמר את כל אשר עשה אלהים, כמו שאמר וישמע יתרו את כל אשר עשה אלהים, הוא שמע הדין שנעשה להם ומשה הודיעו הטובה שבאה להם בסיבתם של ישראל ועבדו בהם זה כמה שנים והיו כפויי טובה, א"כ כל מה שלקחו מהם היה בדין, שאם לא היה בדין כשבאה עליהם התלאה בדרך שהוא עמלק לא היה מן הדין להצילם ומאחר שהצילם ה' מכאן שכל מה שלקחו בדין לקחו, ואמר לו כל זה כדי שלא יבאו לידי חלול ה', שהוא ידע שיצאו מן השביה ומי שיוצא מהשביה יוצא ערום ועריה בבריחה, ועתה יראה שכל אחד יש לו צאן וחמורים וחמורים כסף וזהב ודאי שיאמר מאין בא להם כל זה העושר, כי הוא לא ידע מאמר ה' שאמר וישאלו איש מאת רעהו, גם לא היה נאה למשה לומר לו זה, כי ודאי שיאמר שהם גנבים ואיך יקבלו התורה וכתיב בה לא תגנוב, ויעש ה' נסים עמהם ויוציאם, לזה הוצרך משה להודיעו מאין בא להם שבדין לקחוהו. ויחד יתרו, כששמע דברי משה ייחד שמו של הקב"ה על כל הטובה אשר עשה לישראל, אז אימת דבריו של משה ואמר ודאי שכל הטובה והשלוה שהיו בה המצרים לא היתה אלא בשביל ישראל והאמין בזה בודאי, לפי שהוא שמע וראה שהיו ממלכה שפלה ואח"כ עשו אותו כל המלכים אגוסטוס עליהם ומלך על כל העולם, וכשיצאו ישראל ירדו ממלכותם, אז נתאמת לו דבריו של משה ואמר בודאי שכל הטובה אשר עשה ה' היא בסיבת ישראל אשר הצילו מיד מצרים, שהציל ממונם של מצרים ונתנו לישראל, כמו שאמר יעקב אבינו ויצל אלהים את מקנה אביכם ויתן לי, וזהו אשר הצילו בצדק וביושר ובדין הציל ממונם של מצרים ונתן לישראל: