שפתי כהן על התורה, שמות כג:כג
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 23:23
Open in the reader →1כי ילך מלאכי לפניך והביאך, כתב רבינו חננאל שזה המלאך הוא מיכאל, וכן מלאכי מיכאל:
2עוד אפשר לומר כי מה שאמר כי ילך מלאכי לפניך והביאך, רמז על יהושע שהוא מכניסם לא"י והוא היה שלוח להכניסה, שנאמר ויצו את יהושע ויאמר וגו', חזק ואמץ כי אתה תביא, וכן נאמר כמו שאמר כאן ועבדתם את ה' אלהיכם אמר שם ביהושע ויעבוד ישראל את ה' כל ימי יהושע וכל ימי הזקנים, וכמו שאמר כאן לא תשתחוה לאלהיהם כן אמר שם ועתה יראו את ה' ועבדו אותו בתמים והסירו את האלהים אשר עבדו אבותיכם, וכמו שאמר כאן ושלחתי את הצרעה, כן אמר שם ואשלח לפניהם את הצרעה ותגרש אותם מפניכם על זה אמר כאן מלאכי פירוש שלוחי, לזה לא אמר השמר מפניו וגו' כמו שאמר לעיל הנני שולח מלאך וכו'. והב' פירושים שאמרתי על הנני שולח מלאך לפניך השמר מפניו וגו' מצאתי בזוהר ז"ל, אמר רבי אלעזר מלה דא לא קאמר קב"ה אלא ברחימותא דישראל ולאתפייסא בהדייהו, למלכא דהוו בעי למיזל עה בריה ולא בעי לשבקא ליה, אתא בריה ומסתפי למבעי ליה למלכא דיזיל בהדיה אקדים מלכא ואמר הא לגיון פלן יזיל בהדך למנטר לך לבתר אמר אסתמר לך מיניה באורחא דהא לא גבר שלים הוא אמר בריה אי הכי או איתיב הכא או את תזיל עמי ולא אתפריש מנך, כך הקב"ה בקדמיתא אמר הנה מלאכי ילך לשמרך בדרך ולבתר אמר השמר מפניו, בה שעתא אמר משה אם אין פניך הולכים, אתא רבי שמעון אשכח להו בהאי אמר אלעזר ברי שפיר קאמרת, אבל ת"ח באתר דא לא אמר משה מדי ולא אתיב מלה לקבליה מ"ט משום דהכא לא אשתכח פרישותא מיניה ע"כ: