שפתי כהן על התורה, שמות כה:יז
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Exodus 25:17
Open in the reader →1ועשית כפורת זהב טהור אמתים וחצי ארכה, מה צורך לומר האורך והרוחב אם הכפורת על הארון ודאי שהוא כמדת הארון, שהיה אמתים וחצי ארכו ואמה רחבו כן צריך להיות הכפרת, אלא בא ללמד על עשייתה שצריך שיכוין בעשייתה כוונה ידועה, כי אמתים וחצי הם ט"ו טפחים הם י"ה, וחציו ככולו, והרוחב ט' טפחים ועובי טפח הם י'. וכן זה הפסוק יש בו עשר מלות כל זה לומר שיכוין בעת עשייה כדי שימצא הכנה לחול עליו הקדושה, ופסוק של מעלה ונתת אל הארון תמצא בו כ"ו אותיות ומתחיל בוא"ו ומסיים בך', כל זה הוא לומר שיכוין בעת הנתינה כי עיקר היא הכונה שהוא שם היחוד כינה בגימ' אחד מיוחד, כי עיקר עשיית המצוה הוא הכונה, כי מצוה בחלוף מ' בא"ת ב"ש יהו"ה, הרי השם, לומר כי כל מצוה ומצוה יש בה שם השי"ת, וכן מצוה באלב"ם בזפ"ע, גימ' קטן, קו"ף ט"ט נו"ן גימ' יש, לומר שהוא ית' מצוי. ועלתה מצוה לחשבון קטן, לומר שהעושה המצוה לא יתגאה ולא יתראה בר אלא יקטין עצמו, ובזה יהיה לו השארות בעולם ויזכה לי"ש עולמות שעתיד הקב"ה להנחיל לכל צדיק וצדיק, ואם יעשנה להתגאות ולהתראות בה אין לו שכר, אדרבא יש לו עונש וכאלו פרק מעליו עול מלכות שמים מאחר שאינו עושה אלא לכבוד עצמו, וכן י"ש יו"ד שי"ן גימ' פרק: