שפתי כהן על התורה, בראשית יב:טו
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Genesis 12:15
Open in the reader →1ואמר ויראו אותה שרי פרעה ויהללו אותה אל פרעה ותוקח האשה בית פרעה, למה ג"פ פרעה אלא להודיע שבחה של שרה שלא נשתנה מראיה ויופיה כשראו אותה שרי פרעה וידעה שהם שרי המלך ולא ג"כ כשהללוה ואמרו ראויה זו למלך והיו אומרים כן בפניה ובודאי היה לה ליקח שום התפעלות ולהזדעזע ולהבעת, ולא ג"כ התפעלות כשלקחוה לבית פרעה אלא אדרבא הוסיפה יופי, ולזה אמר ותוקח האשה בה' הידיעה וזה היה לפי שהיה ה' מחזק לבה. ולזה תמצא בס"ת שרי פרעה ויהללו אותה שם הוי"ה. ויש מי שאומר שלקחה שדה עמה, ולכך ותוקח כתיב, האשה בגימ' בשדה וכן עשתה בת בתה אסתר שהיתה מנחת שדה במקומה וישנה בחיקו של מרדכי:
2ובזוהר ותוקח האשה בית פרעה. האי קרא לדרשא הוא אתא תלת פרעה הכא חד בההוא זמנא וחד ביומוי דיוסף חד ביומוי דמשה דאלקי ליה בקולפוי האי קרא כלא אתקיים בפרעה קדמאה אבל בשעתא דאתנסיבת שרה לגביה רמז לאומנין וציירו ההוא דיוקנא באידריה על ערסוי בכילתא ולא נח דעתיה עד דעבדו דיוקנא בנסירו וסליק לה לערסיה ע"כ ופי' ויהללו אותה אל פרעה זה הוא מה שרמז לאומנין ותוקח האשה בית פרעה הוא דעבד דיוקנא בנסירו וסליק לה לערסיה. עוד אמר פרעה ג"כ שהפחידוה לראות אולי מפחדה ישתנה יופיה וכשהיה מתוכח עם המוכס מטכסין את טעין מרגלין את טעין ביני ביני החשיך והיה לילה והבהוק אורה על כל ארץ מצרים, וזה סימן לבניה שנאמר ולכל" בני" ישראל" היה" אור במושבותם ס"ת לילה, שהתחיל האור מהלילה כמו שאכתוב בהגיעי שם בעז"ה: