שפתי כהן על התורה, בראשית כה:א
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Genesis 25:1
Open in the reader →1ויוסף אברהם ויקח אשה ושמה קטורה. ומה שלקחה הוא כדי להוציא שאר הקליפות לחוץ כדי שישאר הפרי זך בלי שום ערבוב שהוא יעקב שהיתה מטתו שלמה ולזה יבוא מהול בלי שום קליפה. ומצאתי כתוב בילקוט איוב סימן תתק"ד שלש נשים נשא אברהם אבינו, שרה משם, קטורה מיפת, הגר מחם ע"כ. והכוונה הוא שהעולם נתקיים מאלו אחר המבול וכדי שיהיה זרעו של אברהם עיקר לקח מכל אחד אשה, להורות שכולם לא נצולו אלא בשבילו וכולם כפויים לו, ועשה עיקר משרה ועשאה שרה וגברת על כל העולם שהיא בתו של שם והיא בת אחיו, וקטורה שהיא מיפת אמר אשה קרא לה שם אישות, והגר שהיא בתו של חם לא נזכר בה שם אישות. עוד כוונה אחרת בלקיחתו אלו הג' נשים לפי שמאלו נפרדו ע' אומות וצפה שעתידין ישראל להגלות ביניהם לזה לקח אשה מכל אחד כדי שיהיה קורבה ביניהם אולי ירחמו עליהם מחמת הקורבה:
2עוד ויוסף אברהם. מה לו לאברהם אחר שנולד לו יצחק שהיא זרועו של עולם מה לו להוליד אלו משפחות שיצאו ממנה שהוא קוץ מכאיב לישראל כמו שאמר הן הנה היו לבני ישראל בדבר בלעם וכו וכן אמרו במדרש את זמרן שהיו מזמרין בתוף לע"א ואת יקשן שהיו מקשקשין בתוף לע"א, אלא אברהם כוון לקחת ל"ה שרים לחלקו שהוא צד החסד כדי שיהיו נחים לישראל י"ב נשיאים של ישמעאל והשאר מאלו, כי כן אמרו במדרש אשורים ולטושים ולאמים כולן ראשי אומות הן, לזה הולידם לעת זקנתו כדי שיהיו חלשים בטבע, וכן היה ראיה ממדין שבאו ישראל עליהן והביאו שנים ושלשים אלף נקבות פחות מג' שנה והרגו ה' מלכי מדין ולא נפקד מהם איש, ולזה אמר ותלד לו לומר למה שכוון, ול"ה שרים שהם חזקים הם מצדו של יצחק שהוא גבור והוא עומד כנגדם לפי שהם קשין יותר מל"ה של צד ימין: