שפתי כהן על התורה, בראשית מב:ב

1שמעתי כי יש שבר במצרים. אמר להם שמעתי במראה הנבואה שהגלות והשברון של ועבדום וענו אותם ת' שנה בארץ לא להם היא ארץ מצרים אבל לא תשבו אלא מנין רד"ו שמה, משה, הגואל הוא משה:

2ובמדרש יש שבר ויש שבר יש שבר זה הרעב ויש שבר זה השבע, יש שבר ויוסף הורד מצרימה, ויש שבר וענו אותה, ויש שבר ואחרי כן יצאו ברכוש גדול. מזה המאמר ג"כ יש להביא ראיה למה שאמר שהם היו שבעים מאומרו יש שבר זה הרעב ויש שבר זה השבע, הי"ל לומר קודם זה השבע ואחר כך זה הרעב כי כן היה שבע קודם ואח"כ רעב אלא אמר יש שבר זה הרעב של בני ישמעאל ובני עשו כמו שאמר נתתה שמחה בלבי מעת דגנם ותירושם רבו, ויש שבר זה השבע שבהם ופחד שמא ירגישו בהם בני עשו וישמעאל שהם שבעים, ולז"א להם למה תתראו, פירוש תתראו מלשון מראה טוב האמור בדניאל, ופחד עליהן מעין הרע, וכן במדרש אמר להם יעקב בבקשה מכם היו מצניעים את עצמכם שאין קשה מעין הרע, לוחות ראשונות נשתברו ע"י שניתנו בקולות אבל לוחות שניות, נתקיימו שנאמר בהם ואיש לא יעלה עמך. ואף ירושלים חרבה מפני עין הרע שנאמר הזאת העיר שיאמרו כלילת יופי:

3ובזוהר אמר ושברו לנו משם ונחיה. שעשה תנאי עשו עם יעקב שיקבל הוא הגלות ויקח ארץ ישראל ולא היה יעקב יודע באי זה מקום יהיה הגלות, כשנודע לו שהוא במצרים, אז אמר שמעתי כי יש שבר במצרים וכו' ושברו לנו משם, השבר והתקוה שאנו מקוים לנחול א"י שע"י נחיה בקיום המצות הוא משם ממצרים אם כן רדו שמה, וכן אמר למשה בסנה וארד להצילו מיד מצרים ולהעלותו מן הארץ ההיא אל ארץ וגו':