שפתי כהן על התורה, בראשית מט:כח
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Genesis 49:28
Open in the reader →1כל אלה. אמר כל אלה, כבר אמרנו למעלה כשאמר יעקב אל בניו ולא אמר לבניו אלא אל בניו הם בני הנשמה, ואמר להם שיאספו כולם ויבאו עמו בשעת מיתתו, ואח"כ אמר הקבצו וכו' שהם בני הגוף, לזה אמר כל אלה שבטי ישראל, הם בעלי אגרופן של ישראל כמו לא יסור שבט שהוא לשון שררה ומלכות, ולזה אמר שבטי ישראל ולא שבטי יעקב, שנים עשר, שצורתו חקוקה בכסא הכבוד שמרכבתו י"ב, וזאת אשר דבר להם, דבור לבד לקבצם בשעת מיתתו כמו שאמר הזוהר על פסוק ויקרבו ימי ישראל למות שכל הימים שעשה האדם בהם מצות הם מתקבצים בשעת המיתה להעיד עליו:
2ויברך אותם איש אשר כברכתו ברך אתם, אותם אתם ב"פ למה והראשון מלא והשני חסר. אלא למה שאמר הראשון מלא הוא לבני הנשמה והוא אביהם והם בניו ממש שהולכים עמו ואין נפרדים ממנו לא כמו בני הגוף שמלוים אותו עד הקבר, לזה ויברך אותם מלא וברכם דרך כלל, אבל בני הגוף איש אשר כברכתו ברך אתם כל אחד כפי מה שהוא צריך ולזה אתם חסר. או נאמר איש אשר כברכתו, לפי שיש מהם שקנטרן כמו שמעון ולוי שאמר ארור אפם, או כמו נפתלי שלא ברכו שאמר נפתלי אילה שלוחה, לזה כללם כולם, וחזר ואמר ברך אותם אחר שאמר ויברך אותם לכלול כולם. עוד נאמר ויברך אותם ברכה כמוסה סתומה מן העין שהיא ברכת עוה"ב ולזה לא נתפרשה: