שפתי כהן על התורה, ויקרא ו:יח
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Leviticus 6:18
Open in the reader →1זאת תורת החטאת במקום אשר תשחט וגו' מה טעם שחיטת החטאת במקום שחיטת העולה, כדי שלא יתבייש החוטא ולא ירגישו בו בני אדם אם חטא בהרהור או במעשה, כן כן כתב רבינו בחיי ז"ל, וכן בפרק אלו נאמרין אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יוחאי מפני תקנו תפלה בלחש כדי שלא לבייש עוברי עבירה שהרי לא חלק הכתוב מקום בין חטאת לעולה שנאמר במקום אשר תשחט העולה תשחט החטאת. עוד אפשר לומר טעם אחר, לומר שהרהורי עבירה קשים מעבירה מי נתלה במי קטן נתלה בגדול, הוי אומר שהרהור גדול מן המעשה. ומה שאמר לפני ה' בחטאת שאמר תשחט החטאת לפני ה' ובאשם לא אמר לפני ה', הוא לפי שהחטאת בא על השוגג שלא ידע בו אלא ה', אמנם האשם בא על הגזל, או כחש בעמיתו, או כחש בפקדון, ולזה אמר הכתוב בחטאת, תשחט ובאשם אמר במקום אשר ישחטו העולה ישחטו את האשם, בלשון רבים, לומר שחטא לחבירו ולהקב"ה. ומה שבחטאת מזכירה בלשון נקבה שאמר תשחט החטאת, הכהן המחטא אותה יאכלנה, ובאשם בלשון זכר, לפי שבקרבן החטאת היא שעירת עזים נקבה, אבל קרבן האשם הוא איל זכר: