שפתי כהן על התורה, במדבר כח:יח
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Numbers 28:18
Open in the reader →1ביום הראשון מקרא קדש. ולא אמר יהיה לכם כמו שאמר ביום השביעי שאמר מקרא קדש יהיה לכם לפי שביום הראשון הוא יום ט"ו לחדש הלבנה במילואה, ואין שטן ואין פגע רע, אבל ביום השביעי שהלבנה בחסרון, אולי ימצא מקום ליכנס, לזה אמר יהיה לכם הוא מקרא קודש, וכמ"ש מצות, מי שעושה מצה ומריבה יאכל, אין לו מקום ליכנס, למה כבר עשה הקב"ה וחג חוג שלא יכנס, זהו חג ז' ימים, לזה כל מלאכת עבודה לא תעשו, לפי של"ט מלאכות הם לצורך זה העולם, ויש לו פניה בהם. מלאכת עבודה, ר"ת וס"ת מתעה שהוא מתעה בני אדם ושוגה בה ופונה לבו מעבודתו ית', והתורה אמרה אל תפנו אל האלילים, אל תפנו אל מדעתכם. מלאכת עבודה שהמלאכה מולכת על עבודתו ית' ומונעת אותו, ששוגה בה ומביאתו לידי לווטין, לזה היו המלאכות ל"ט, אלא יתעסקו בתורה שהיא טל אורו"ת בגימ' תורה יתר ב', הם תורה שבכתב ותורה שבע"פ, ולזה אורות בלשון רבים, וכן ארז"ל כל העוסק בטל תורה טל תורה מחייהו כו', ובפרט בימי המועדים שנקראים מקראי קדש, כמו שארז"ל כשנכנסו ישראל לארץ אמרה תורה נתת להם הארץ עתה יתעסקו זה בבנין ביתו וזה בכרמו תורה מה תהא עליה, אמר לה הקב"ה בתי כבר נתתי להם שבתות וימים טובים שיתעסקו ביך, א"כ מקראי קדש שיקראו וילמדו בקודש שהיא התורה, ובזה שעיר חטאת הקטיגור יעשה סניגור, והוא יחטא וידכי, כמו מי חטאת מי דכיותא, א"כ הוא יחטא ויכפר ויקנח עליכם, ולזה לא אמר שעיר עזים כמו שאמר בשאר המועדים, וכן לא אמר לחטאת אלא ושעיר חטאת, שהשעיר עצמו הוא חטאת, יעשה סניגור עוד ושעיר חטאת, כדי לכפר על מכירתו של יוסף, כמו שכתבנו על פסוק ויטבלו את הכתונת בדם, הכתונת הידועה, צריך לקנח אותו הדם, לזה לא אמר עזים, כדי לכסות על שעיר עזים: