שפתי כהן על התורה, במדבר ג:טו
שפתי כהן על התורה · Siftei Kohen on Torah, Numbers 3:15
Open in the reader →1פקוד את בני לוי וגו' מבן חודש ומעלה תפקדם. במנין זה לא נזכר שקלים כמו שאמר פרשת כי תשא שימנו ע"י שקלים., לזה אמר שם כי תשא את ראש בני ישראל בני ישראל דייקא בשקלים ולא לויים לפי שהן לגיונו של מלך ואין עין הרע שולט עליו, ועוד שפחות שבשבטים הוא שבט מנשה היה שנים ושלשים אלף, והיה מנינו מבן עשרים, ואלו מנינם מבן חדש והיו כ"ב אלף א"כ אין בהם רבוי כדי שתשלוט בהם העין, ואפשר שלזה היה המנין מבן חדש כדי שהעין לא תשלוט, שעדיין קטן הוא כצאתו מרחם אמו אינו לא בן שנה ולא בן שנתים, ולזה חזר ואמר תפקדם לא תפחד מעין הרע. עוד חזר ואמר תפקדם לפי שנפקדו ב"פ מבן חדש ומבן שלשים שנה, זה אומרו תפקדם שעתיד אתה לפקדם מבן שלשים שנה, ועוד לפי שנשיאות ראשם לעבודה הוא מבן שלשים שנה לומר שהן חביבין לפני הקב"ה כשהן בן שלשים יום כמו בן שלשים שנה שהם ראוים לעבודה והם עובדים במקדש, ומרוב חבתו אמר במדרש כשאמר הקב"ה למשה פקוד את בני לוי מבן חדש אמר משה לפני הקב"ה וכי אני נכנס לתוך אהליהם לדעת מנין יונקיהם, אמר לו הקב"ה עשה אתה שלך ואני אעשה שלי, הולך משה ועומד על פתח האהל והשכינה מקדמת לפניו ובת קול יוצאת מן האהל ואומר כך וכך תינוקות יש באהל זה לכך נאמר על פי ה', זהו מורה רוב חבה, שהתינוק יש לו חבה אע"פ שהוא מלוכלך הוא חביב על אביו ועל אמו כמו שאז"ל על פסוק כי נער ישראל ואהבהו:
2עוד במדרש אמר רבי יהודה בר שלום למוד הוא אותו השבט להיות נמנה מן הבטן שנאמר אשר ילדה אותה ללוי במצרים עם כניסתה במצרים ילדה אותה ונמנית בשבעים נפש כשאתה מונה פרטן לא תמצאם אלא ע' חסר אחד והיא השלימה המנין ע"כ. ואפשר שלזה רמז כאן פקד את בני לוי ולא אמר את הלוים אלא לפי שזה השבט הוא למוד בכך. ולפי שאמר אך את מטה לוי לא תפקד בתוך בני ישראל לומר שימנו מבן עשרים שנה כמו שנמנו בני ישראל לפי שצפה הקב"ה שעתידה לעמוד גזירה על כל הנמנים מבן עשרים שימותו במדבר אמר אל יהיו אלו בכלל לזה פקוד את בני לוי מבן חודש: