תוספתא כפשוטה על בבא קמא ד:י
תוספתא כפשוטה על בבא קמא · Tosefta Kifshutah on Bava Kamma 4:10
Open in the reader →153-54. יש בנוגח שאין ברובע וכו'. תו"כ נדבה ספ"ב, ה' ע"א, בבלי כאן מ' ב', תמורה כ"ח ב'.
254. נוגח משלם את הכופר לאחר מיתה. וכ"ה בתו"כ הנ"ל, ובבבלי חסר "לאחר מיתה". ובאמת אין משמעות למלים אילו, שהרי כל כופר הוא לאחר מיתת הניזק, 28 ואינו עניין לבבלי כאן מ"ב ב' וגיטין מ"ג א'. והפירוש הפשוט הוא כפירושו של אביי בבבלי, שאין בעל השור משלם כופר, אעפ"י שהמיתו ב"ד את הנרבעת, והייתי סבור לומר שהשור שעשה מעשה , כאילו הרגל, כפירוש הרא"ה (בשטמ"ק), ובעליו משלמים כופר. ומטעם זה נקטו "לאחר מיתה", שאין ברובע כופר לאחר מיתת האשה ע"י בית דין, ותפסו לשון זו גם ברישא. ובתו"כ כת"י (ווטיקן 31): נוגח משלם את הכופר לאחר מיתת נפשו , רובע אינו משלם את הכופר לאחר מיתת נפשו . ואם גירסא זו נכונה שמא פירושה שתנא זה סובר כופרא ממונא, ויורשיו משלמים את הכופר, אם מת (עיין תוספות, מ"ג א', ד"ה מאי), מה שאין כן אם רבע בהמת חבירו שאינו משלם דמיה, 29 וקורא לדמים כופר, אגב הרישא. שהרי קים ליה בדרבה מיניה.