תוספתא כפשוטה על בבא קמא ז:כא
תוספתא כפשוטה על בבא קמא · Tosefta Kifshutah on Bava Kamma 7:21
Open in the reader →193. הגונב תרומה וכו'. משנת תרומות פ"ו מ"ד.
2ומעשר שיני וכו'. במכילתא משפטים פט"ו (לעניין שומרים), עמ' 299: ר' נתן אומר כסף , להביא כסף מעשר. וכן במכילתא דרשב"י (כ"ב, ו'), ריש עמ' 200: יכול שני (= שאני) מוציא כסף מעשר, ת"ל כסף . וכן בתו"כ בהר סוף פרק ו', ק"ט ע"ג: נשך כסף לרבות כסף מעשר. וכולם סוברים שמע"ש ממון הדיוט הוא, ועיין אור שמח פ"ב מה' גניבה ה"א, ד"ה וכיון, שהעיר על הר"מ (מע"ש פ"ג הכ"ד) שפסק שלא כתוספתא שלנו, אלא כר"מ הסובר שמע"ש ממון גבוה, כמו שהסיקו בבבלי קידושין נ"ד סע"ב. אבל מן הירושלמי אין הכרעה אם פסקו שם הלכה כר' מאיר, עיין בירוש' מע"ש פ"א ה"א, נ"ב סע"ב. ועיין מ"ש לעיל ח"ב (חלה), עמ' 194 ואילך. 67 ולעניין אם יכול להורישו לבניו, למ"ד שהוא ממון גבוה, עיין בפירוש הראב"ד לתו"כ בחקתי פי"ב ה"י, קט"ו ע"ב, ומ"ש בשו"ת צפנת פענח ח"א וורשה תרצ"ה סי' פ"א ומ"ש הגר"י ענגיל בגליוני הש"ס לסדר מועד ווינא תרפ"ט בסופו, ירושלמי זרעים כ"ג, י"ז ע"ב סי' קל"ו.
394. את השטרות, ואת הקרקעות וכו'. לעיל הי"א, שורה 54.
494-95. אחד קדשי קדשים ואחד קדשים קלין וכו'. ר"מ רפ"ב מה' גניבה, וניסח ע"פ התוספתא כאן עיי"ש בלשונו, ופסק ע"פ הבבלי כאן ע"ו א' (כת"ק).
595-96. ר' יוסי הגלילי אומ' קדשים קלין כהדיוט וכו'. תו"כ חובה פכ"ב ה"ב, כ"ד ע"ד, ירושלמי כאן פ"א ה"ב, ב' ע"ג, בבלי י"ג א', קידושין נ"ב ב', ב"ב קכ"ג ב', סנהדרין קי"ב א', זבחים קי"ד א', בכורות נ"ג ב', תמורה ח' א'. ועיין במרכבת המשנה פ"ד מה' מעילה ה"ח.
696. בן עזאי אומ' בכור כהדיוט וכו'. בתו"כ הנ"ל: בן עזאי אומר להביא את השלמים. אבא יוסי בן דוסתאי אומר לא היה בן עזאי אומר אלא בבכור בלבד. וכ"ה בירושלמי הנ"ל ובבבלי כאן י"ג א' הנ"ל ובתמורה ח' א'. ולפנינו שיטת בן עזאי היא כדברי אבא יוסי בן דוסתאי בשמו. ועיין במקורות הנ"ל שיטת אבא יוסי בן דוסתאי.