תוספתא כפשוטה על בבא קמא ז:כג
תוספתא כפשוטה על בבא קמא · Tosefta Kifshutah on Bava Kamma 7:23
Open in the reader →1102-103. שנים מעידין בו שגנב, והן מעידין בו שטבח, ומכר, נמצאו זוממין וכו'. כ"ה בד. וכ"ה בכי"ע 68 אצל צוקרמנדל בטעות: ושנים מעידין בו שטבח. ובברייתא שבבבלי ע"ג א'.
2103-104. נמצאו זוממין על הטביח', הוא משלם תשלומי כפל והן משלמין תשלומי ג'. בכי"ע: נמצאו זוממין על גניבה הוא משלם וכו'. וכנראה שיש שם השמטה וצ"ל: על גניבה [עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה. נמצאו זוממין על טביחה] הוא משלם וכו'. וכע"ז הגירסא בברייתא שבבבלי הנ"ל.
3104. א"ר יוסי בד"א בזמן שהן שתי עדיו' וכו'. בבלי הנ"ל. ועיין ירושלמי פ"ז ה"ד, ה' ע"ד, מכות פ"א ה"ה, ל"א ע"א. ועיין מ"ש בתלמודה של קיסרין, עמ' 35 ואילך.
4105-106. נמצאו זוממי' על טביח' ומכיר' הו' פטו'. כלומר, מכיון שהעידו על הגניבה ועל הטביחה כאחת, הרי אם הוזמו על הטביחה בטלה גם עדותן על הגניבה, והוא פטור. ועיין בראשונים ובשטמ"ק שם.
5106. והן משלמי' תשלומי כפל. וכ"ה בכי"ע. אבל נראית הגהת המפרשים, שצ"ל: תשלומי ב' וג', כלומר, על מה שהוזמו. ואעפ"י שעדותן על הגניבה בטילה, הרי הם לא הוזמו עליה, וממילא בטלה, ולפיכך פטורים מכפל.
6נמצאו זוממי' על זה ועל זה חייבין וכו'. כמשנתנו פ"ז מ"ג. וסובר ר' יוסי שהכחשה תחילת הזמה היא, ואם הוזמו גם על הגניבה, בין בבת אחת בין בזה אחר זה, חייבין לשלם על הכל, כרב אידי בר אבין בבבלי ע"ד ב'.