תוספתא כפשוטה על ברכות ג:ג
תוספתא כפשוטה על ברכות · Tosefta Kifshutah on Berakhot 3:3
Open in the reader →1תפלת המוספין וכו'. רשב"א כ"ח א' סד"ה ת"ר, ר"ש ירונדי משמו באהל מועד ח"א, נ"ח סע"א (ועיין ביריעות האהל שם), מאירי כ"ו א', 89 ע"ב (בשם ברייתא), ריטב"א מגילה כ' ב' ד"ה אמר, א"ח ח"א, ה' תפלה סי' צ"ה י"ט ע"א, פי' ריקנטי סי' ט"ז. והראשונים הנ"ל הוכיחו מכאן שאם התפלל מוסף לפני שחרית יצא, שכן אף אם הקדימו קרבן מוסף לתמיד של שחר שפיר דמי, כדברי אביי במנחות מ"ט ב'. ועיין בשו"ת הרשב"ש סי' ס"ג ובבאורי הגר"א לאו"ח סי' רפ"ו ס"ק א' (להגהת הרמ"א). ועיין בח"ד כאן. ובירושלמי ספ"ד: לא נתפלל של שחרית ובא ומצאן מתפללין של מוסף וכו'. ומדברי הראשונים (עיין בתוספ' ר"י כ"א ב') משמע שאינו מתפלל עמהם מוסף, אלא מתפלל שחרית. ולפ"ז [ועיין שו״ת באר יצחק או״ח סי׳ ב׳ ענף ב׳. ועמ״ש בלוח ההשמטות והתיקונים בשם יד מלאכי.] אסור לנו להקדים לכתחילה תפילת מוסף אפילו אם יפסיד תפילה בציבור. [ועיין רשב"א שם עמ' 92.]
28. ר' עקיבא וכו'. במנהיג דין טבילת בע"ק (סי' פ"א, כ"ב ע"א): ירוש' פרק כיצד מברכין (ליתא לפנינו, ועיין אהצו"י שם עמ' 136) ובתוספתא ר' יהודה (כגי' ד) אומר אם שגורה וכו', עיי"ש שמעתיק עד סוף ההלכה.
39. אם שגורה וכו'. לפנינו הכללה של מאמר ר' חנינא בן דוסא במשנתנו ספ"ה. וכאן הכוונה שבדרך כלל סימן יפה לו למתפלל אם תפילתו שגורה בפיו. ועיין להלן.
410. שרוח וכו'. במשנת אבות הוא בשם ר' חנינא בן דוסא, עיין מ"ש לעיל. וברייתא זו, וכן המאמרים הבאים להלן נכנסו לכאן דרך אגב מברייתא למשנת אבות.
511. נוחה בשלו וכו'. כלומר, השמח בחלקו, כי לאדם שטוב לפניו נתן חכמה ודעת ושמחה. ועיין אבות דר"ן רפכ"ה [נו״ב שם, פל״ג, עמ׳ 72.]. ובח"ד פירש: נוחה בשלו, שנהנה מעשרו, עיין שבת כ"ה ב', ובחי' אגדות למהרש"א שם. ועיין עירובין נ"ד א'. ובס' זכרון תורת משה (קושטא שי"ב) ערך הנחה: ברכות תוספתא מי שרוח עצמו נוחה הימנו, רוח המקום נוחה הימנו. ונראה שזהו שיבוש.