תוספתא כפשוטה על חגיגה ג:יג

130-31. חומר בקודש מבתרומה ומבחטאת שהכל נאמנין על החטאת ואין הכל נאמנין לא על הקדש ולא על התרומה. וכ"ה בד ובכי"ע. וכבר העירותי בתס"ר במקומו שהנכון הוא בכי"ל: חומר בקדש ובתרומה מבחטאת וכו', וכן הגיה הגר"א. והכל נאמנין על החטאת, כמפורש במשנת אהלות פ"ה מ"ה ופרה רפ"ח, ובספרי זוטא חקת, עמ' 305. ואין הכל נאמנין על הקודש אלא ביהודה, כמשנתנו כאן פ"ג מ"ד, ועל כלי חרס הדקים אינם נאמנים אלא מן המודיעית ולפנים, כמפורש שם מ"ה, ועיין בתוספתא להלן בפירקין. ועיין תוספתא שבת פ"ב, שו' 35–36, ומש"ש. וע"ה אינו נאמן על תרומה, כמבואר בכ"מ במשנה, בתוספתא, בירושלמי ובבבלי.