תוספתא כפשוטה על עירובין ב:א
תוספתא כפשוטה על עירובין · Tosefta Kifshutah on Eruvin 2:1
Open in the reader →11. שיירה ששרתה בבקעה וכו'. בכי"ל: שיארה וכו'. ועיין מ"ש על כתיב זה להלן, שו' 11, ד"ה שיארה. ומשנתנו שנתה דיני שיירה, שהקלו במחיצותיה, בפ"א מ"ח-מ"י, ואח"כ שנתה (פ"ב) דיני ביראות שהקלו במחיצתן, ולפני התנא של התוספתא נשנו מקודם (לעיל פ"א הי"ב ואילך) מחיצות ביראות ואח"כ מחיצות שיירא ודיניה.
2והקיפוה בגמלים ובעביטין וכו'. ירושלמי פ"א ה"ח, י"ט ע"ב, בבלי ט"ו סע"ב ואילך. ופירשו בירושלמי שבכגון דא אפילו ר' יוסי בר' יהודה (פ"א מ"י) מודה (שהרי יש בכל אחד ג' טפחים). ועיין ברשב"א ובריטב"א ט"ז ב' סד"ה מקיפין שהביאו בשם הראב"ד להפך, ובגאון יעקב שם סד"ה מסתברא כתב ע"ז וצריך תלמוד, וצ"ע שלא הביאו את הירושלמי.
3ובסקין. בבבלי הנ"ל: בשליפין. ופירש"י: במשאות. ומשאות לאו דווקא, והכוונה לשקין, עיין לעיל שבת פי"ז, שו' 51, ומש"ש. ולעיל שביעית פ"ב הי"ט וכלאים פ"ד ה"ג: ובמחצלות.
42. ובקנין ובקשין ובקילחות. וכן לעיל שביעית וכלאים הנ"ל, ועיין מ"ש לעיל ח"ב, עמ' 510. ובכי"ע, בכי"ל ובבבלי חסר "ובקשין".
5אפי' שלשה חבלים וכו'. משנתנו פ"א מ"ט.
63. ובלבד שלא יהא בין גמל וכו'. ירושלמי ובבלי הנ"ל. ובירושלמי מוסיף: ובלבד שלא יהא עומד כנגד עומד ופרוץ כנגד פרוץ, אלא עומד כנגד פרוץ ופרוץ כנגד עומד. 1 בס' ניר פירש שבמחיצה של גמלים, אוכפין ועביטין (קנים לא נזכרו בירושלמי) כ"ע מודו שאין היא נקראת מחיצה של שתי, או של ערב, שהרי הם רחבים ג' טפחים, והיא מחיצה מעלייתא לכולי עלמא (עיין מ"ש לעיל בפנים, שו' 1, ד"ה והקיפוה), ולפיכך הצריכו בירושלמי שלא יהא עומד כנגד עומד ופרוץ כנגד פרוץ, משום שבכגון דא היא מחיצה שאינה של שתי וערב. ועיין בירושלמי פ"ד ה"ב, כ"א ע"ד. ובתוספ' רי"ד מהדו' תניינא מ"ב ב' (ד' ע"א מן הספר) ובראבי"ה ח"א סי' שפ"ו, עמ' 417, פירשו את הירושלמי שם שעומד כנגד עומד וכו' כוונתו שלא יהא הפרוץ מרובה על העומד, עיי"ש. וצ"ע.