תוספתא כפשוטה על גיטין ז:ט

128-29. גט שחתמו עליו עדיו אחר שאילת שלום, פסול, שלא חתמו אלא על שאילת שלום. וכ"ה בליקוטין הנ"ל 17 עיין לעיל פ"א, הערה 5. ובתוספתא ב"ב פי"א ה"י. ובבבלי פ"ז א': מי לא תניא עדים חתומין על שאילת שלום בגט פסול, חיישינן שמא על שאילת שלום חתמו. ועיין ב"ב קע"ו א', וכע"ז בירושלמי פ"ט רה"ז, נ' ע"ב (ובמקבילה בשבועות פ"ה). וכן היה הנוהג בזמנם לסיים את השטרות בשאילת שלום לפני חתימת העדים, כפי שהראה ר"א גולאק לנכון, עיין בספרו "תולדות המשפט העברי" ח"א, עמ' 63, ובהערה 4 שם. ועיין בספרות שציין שם.

229-30. החזיר בו דבר אחד, או שני דברים, מענינו של גט, כשר. וכ"ה בליקוטין הנ"ל ולהלן ב"ב פי"א הנ"ל. ולא אמרו לעיל שלא חתמו אלא על שאילת שלום, משום שהיא אינה מעניינו של גט, ויש לחשוש שלא חתמו אלא עליה, אבל אם מסיים מעניינו של גט, הרי בעל כרחינו אנו אומרים שחתמו על הכל, כדרך כל גט.